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[2014参赛作品] 婆城赋 / 一玄 撰文 (5篇)

发表日期:2014年10月7日  出处:中华魂全国辞赋大赛组委会 秘书处 收稿  作者:一玄 撰文  本页面已被访问 1026 次

◆【婆城赋】◎一玄 撰文 / 赋帝 辑审

一玄
一玄

    婆,夫母也;威,亦夫母也。婆城者,威远之别名也。详察典籍传说,婆城,威远之文化符号也①:优婆塞华善士乡,婆母威权名远扬。一说清溪绕城北,又闻里巷豆花香②。甲午岁秋,县委、县政府建婆城公园,为群众营造诗意休闲场所。躬缝盛事,有感而赋:

    穹窿八百里,清溪九万年。婆城有美景,移步入斯园。威远古为梁州之域,今乃蜀省之县:南接贡井,北靠陵资,西望荣州,东临汉安③。区位优越,六县三市之会;出行畅快,四通八达之便。婆城威远,美甲南川。左拥横山,右抱君山;前有御屏,后有卧仙④。斯民淳朴,克勤克俭;斯地富裕,沃土肥田。最深潭曰龙湫,水汪汪兮百尺;最高峰曰青峰,山巍巍兮万仞。最大佛曰弥陀,金灿灿兮千岁⑤;最美景曰穹窿,谷幽幽兮亿年。

    生态威远,美丽婆城。深山古砦,修竹茂林。山水之美,遐迩闻名。银厂沟小竹海,铜铃寺大天坑;船石湖相思树,慈菇塘原始林。七十二座险峰,夕夕多雾;三十六座石砦,山山出云。余玠陈兵以拒蒙,红灯凭险而抗清。俩母山、葛仙山,传说疑真;青龙山,白虎山,历史留痕⑥。凤凰砦、登云砦,雄奇险峻;高顶砦、向家砦,广袤无垠。长沙湖、葫芦湖,水平如镜;威远河、龙会河,激流奔腾。江山多娇,聚为八景。城内四景,四季分明。春闻沙岸晨钟,梵音入耳;夏看紫金叠翠,碧树成荫;秋赏镜塘夜月,人间天上;冬望白塔抹烟,凤起蛟腾。城外四景,四方稳定。北有古佛洪崖,遗迹邈邈;南有高洞飞流,叠水纷纷。东有横山落照,宏阔视野;西有老君丹灶,荡涤劳尘。

    魅力威远,美妙婆城。千年古县,灿烂文明。文化之美,城市灵魂。神仙沟遗址,隐约可辨瓦砾;兴隆场残垣,依稀能见旧城。围子湾宋墓,曾经几何雨雪;佛尔岩唐塑,惯看多少风云!诸葛南征,采铁矿以造箭簇,扬威异域且攻心,自古知兵非好战;李雄据蜀,设当局以服獠人,立威异族且施恩,后来治蜀为遵循⑦。天府之国,恒享太平。倭寇入侵,东北中山中学内迁,静宁集儒释道及民主科学于一身,担当救亡图存之使命。抗日募捐,冯玉祥花瓶题字;三线会战,邓小平红村督阵⑧。冒尔头干饭加水磨豆花,成就婆婆店生意兴隆的婆城故事;荣德山乃周荣公封赠之地,荣县因之以得名。太上老君,仙迹隐隐,陈抟老祖,传说纷纭。三疯谓此“好风水”⑨ ,不出良相,便出良医。良相治国,良医治人。辨症之术,或阳或阴;医治之道,或标或本。李南晖任十四年知县,史册彪炳,留下数百年遗韵。活命活兽慎思录,说明往圣续绝的不易;桥是弯弓塔是箭,见证生民立命的艰辛⑩。一人之荣辱,非一人之荣辱也,乃百姓之福祉;一县之俊杰,非一县之俊杰也,是民族之精英。太极呈瑞,天地有灵,人才辈出,灿若明星11:山间学究吴绍游,清代贾谊吴天成;天牌鼓师左青云,二窗词客周岸登;台湾知县李慎彝,川黔总兵倪养宁;现代孔子段正元,黄埔将领曾扩情;军旅诗人杨星火,红岩英烈罗世文……见贤思齐有觉悟,婆邑不少后来人!

    幸福威远,美好婆城。民风古朴,人情温馨。和谐之美,四季如春。喜酒宴嘉宾,此间风俗淳。烟熏老腊肉,凉拌折耳根。二十扎风口,初三闹春城。十五烧龙尾,四季舞牛灯12。好看穹窿仙境,非云非雾;好听石坪山歌,实景实情。好走富贵古桥,知荣知辱;好饮碧海神针,能品能评。资源利县,清溪河蜿蜒而去,煤炭盐巴打亲家13;科教兴县,金凤凰展翅而翔,科学发展惠人民。旅游旺县,高速路纵横而至,五洲四海来朋友;工业强县,新园区应运而生,节能环保创精品。婆城大头菜,天府小花生;严陵14老城镇,四方新农村;新店七星椒,辣味长精神。说咱家乡好,赤子一片情!天有四时,地有四方,国有四维,人有四境15。下士求利,中士求名,上士求道,善士求真。弦歌雅意,明德亲民,改革发展,催人奋进。善士之乡,政通人和,吉祥之地,万象更新!

    赞曰:凤翔福地兮,河清海晏;龙腾盛世兮,国泰民安16;弱管难握兮,提笔忘言;威远千秋兮,婆城万年!

注释:

①威,说文解字[卷十二·女部]威,姑也。从女从戌。汉律曰:“妇告威姑。”於非切〖注〗徐锴曰:“土盛於戌,土阴之主也,故从戌。”清代段玉裁『說文解字注』姑也。引伸爲有威可畏。从女。戌聲。按小徐本作戌聲。而復以會意釋之。於非切。十五部。漢律曰。婦告威姑。惠氏定宇曰。爾雅君姑卽威姑也。古君威合音差近。威姑,就是婆婆(丈夫的母亲)。白话版《说文解字》:威,丈夫的母亲。字形采用“女、戌”会义。婆城,《威远县志》(1993年版)概述记载:贞观八年,婆日、至如二县并入威远,县城遂有婆城之名。威远,据《威远县志》(乾隆乙未年版)记载:威远古为黄帝之子元嚣所封青阳国,唐虞夏商统于禹贡所封的梁州之域。直到晋时,始有“威远镇”。按晋书永兴元年,李雄据蜀,奋武此地,以慑服夷獠因名。又到隋开皇三年(公元583年)置威远戍,开皇十三年,改戍为县,此设县之始(公元593年),至今已经1421年。

②优婆塞华善士乡。“婆城”来历之一:婆日县城即婆城,“婆日”之“婆”即梵语“优婆塞华”,即吉祥之地、善士之乡。婆城有许多说法,婆日县城简称婆城比较靠谱。李南晖诗云:“婆日城东寺,洪钟卧碧草。”婆母威权名远扬。“婆城”来历之二:威远的“威”乃“婆婆”之义,威远县城即婆城,威远和婆城同义复指。一说清溪绕城北。“婆城”来历之三:古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”。威远县城在清溪河之南,故为“坤城”,从堪舆家观点看,威远地势西北高而东南低,成为白虎压青龙之势,有阴盛阳衰之局限,故有女相;再由县名威远,有权威的女人就是“婆”,故为“婆城”。 又闻里巷豆花香。“婆城”来历之四:民间传说,即所谓“婆城”故事。说的是婆媳俩开饭店,媳妇为把饭店整垮了好改嫁,在给客人添饭的时候故意多添些,结果生意兴隆,引起了大家的仿效,于是到处都开婆婆店。商贾云集就成为集镇了,婆城的建设或与餐饮业发达有关,或是人们在饥寒中为自己的理想而臆想出的一个故事而已。

③威远南与自贡和富顺接壤;北与资中和仁寿相连;陵即陵州,资即资州。今仁寿和资中两个县分属内江和眉山两市。西与荣县(荣州)相望,东面和内江(古汉安)相邻。

④横山,在县城东四十里,即今靖和镇冷家山。君山,在婆城西四十里,即今镇西镇老君山。御屏山,在古县城东南半里,城之门也,形如列屏故名。卧仙山,在古县城之北,城之枕也,形如卧仙故名。

⑤龙湫,县志记载威远水源之赤白二龙潭。青峰,大堡山为青峰岭只最高峰,海拔900余米,比老君山888米略高。东联镇佛尔岩大佛,名阿弥陀佛、无量光佛、无量寿佛,是西方最大的佛。

⑥余玠陈兵以拒蒙,红灯凭险而抗清。余玠,南宋名将。1242年12月,宋理宗因见四川战局不利,任余玠为兵部侍郎、四川安抚制置使兼重庆知府。余玠受命于四川危亡之际,表示“愿假十年,手掣全蜀之地,还之朝廷”。余玠在三江沿岸山险处筑10余城。各城皆因山为垒,棋布星分,屯兵聚粮,形成坚固的山城防御体系。入蜀当年,便在资州、嘉定、沪州等地,赢得了与蒙古军大小36战的初步胜利。1246年春,蒙古军大将塔塔歹贴赤分兵四路入侵四川,余玠率军抗战。以新筑之山城为屏障,重创蒙古军。1252年10月,蒙古军汪德臣、火鲁赤部大规模入侵,进抵嘉定,余调集蜀中精锐部队,组织大规模会战,将蒙古军击退。余玠因抗蒙治蜀有功,于1252年晋升为兵部尚书,仍驻四川。荣威穹窿山砦即是余玠山城防御体系之重要组成部分,今我县庆卫镇境内之铧头砦疑似前哨山砦。两河、越溪境内之高顶砦、向家砦有明显的军事用途;传说清代光绪年间起义的红灯教一部,曾经在高顶砦聚守,清军奈何不得。俩母山、葛仙山,传说俩母山为仙人所化为母女(民间传说);葛仙山为葛洪寓居(乾隆志载)。青龙山,白虎山,古城时,因青龙山比白虎山(有明御史墓)略低,乃修建亭阁以制之(乾隆志)。

⑦神仙沟遗址、兴隆场古城均在今观英滩镇;东联镇佛尔岩大佛据考证为唐代石刻,传说是画圣吴道子所绘,其笔法简约,果有吴道子之风。

⑧诸葛亮冶铁造箭,唐人李吉甫《元和郡县志》载:“荣州贡铁”,清同治《荣县志》记载:“铁厂铺……诸葛武侯铸兵器,唐贡利铁,兹一古冶也。”民国版《荣县志·山脉》也有几乎相同的记载:“铁厂铺……唐贡利铁,兹一古冶也。”2008年,在全国第三次文物普查中,自贡市荣县铁厂镇曹家坪村5组(铁山余脉)的森林中发现一座西汉时期的冶铁遗址。在这里,流传着这样一个传说:蜀汉丞相诸葛亮,将兵工厂建在此地。李雄据蜀,威远乾隆志对此有简单记载:李雄据蜀,奋武此地,以慑服夷獠因名。东北中山中学内迁,据说宋氏三姐妹因东北中山中学联袂而至静宁寺。东北中山中学是在国难当头,家乡沦陷的特定历史背景下,于1934年3月26日在北平为东北流亡学生建立的,是抗战时期建立的教育部直属的34所国立中学中的第一所。学校是以抗日救国收复失地为主旨,以民主革命的先驱者孙中山先生名字命名的。由于日本帝国主义逐步加紧对中国华北等地的侵略,学校于1936年11月迁至南京板桥镇,1938年1月迁到湖南永丰镇璜壁堂,1939年5月5日迁到广西怀远镇,同年途经贵州迁到四川省威远县静宁寺,1946年回到东北。在艰难的抗日战争年代,东北中山中学造就了一大批民族精英和海内外知名人士。如原辽宁省委第一书记郭峰、原沈阳市委第一书记李涛、原吉林省省长于克、现代著名诗人郭小川、小提琴演奏家马思聪、著名电影演员李仁堂等。冯玉祥花瓶题字:“还我河山”。县志(93年版)有记载。邓小平、彭真、薄一波等领导人先后视察新场红村石油会战。

⑨陈抟老祖,县志大老君山条下记载,相传陈希夷曾寓此,故名希夷山。三疯,明朝著名的道人张三疯也。善观风水,曾在观英滩峭壁之上写下“好风水,出宰相”。

⑩活命活兽慎思录,为李南晖著作;桥是弯弓塔是箭,为威远一流传较广的民间传说。

11.太极呈瑞,天地有灵。镇西镇段正元家乡,地形地貌在春天油菜籽花盛开之际,特别像一个天然的太极图。

12.二十扎风口,初三闹春城。十五烧龙尾,四季舞牛灯。老百姓为祈求来年风调雨顺,大垭口村民有以谷草扎风口之习俗;新场有正月十五烧龙尾风俗。初三闹城和牛灯舞,有祥和娱乐之意。

13.清溪河蜿蜒而去,煤炭盐巴打亲家。民间传说,意思是清溪河为古盐煤运河。

14.严陵镇所取代。李南晖诗《自京回任纪入境一十八韵》有句:“纡绶回金阙,再莅严陵疆。严陵我所治,十余载星霜。”到清末民国初,严陵镇这一名称便被正式确定下来,沿袭至今。

15.天有四时,春夏秋冬;地有四方,东南西北;国有四维,礼义廉耻(《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”);人有四境,把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。

16.凤翔福地兮,河清海晏。威远地名多凤凰,有凤凰山、凤翔台等等。古人云:凤凰落在西崎山,长鸣几声出圣贤。以凤凰誉威远婆城为圣贤之乡。龙腾盛世兮,国泰民安。威远多个乡镇散布有恐龙化石,享有“恐龙之乡”称誉,已经出土的有厚蜥脚类龙,命名为“威远中国上龙”的蛇颈龙和“岳氏三巴龙”等。

 (本文共4500字,含注释)

一玄
一玄

作者简介:

    一玄,本名袁成援,四川省威远县作家协会主席,爱好文学,代表作:长篇小说《段王爷的江湖(三部)》、《烧烤王妃(六部)》等。赋作品有《温岭石夫人赋》、《隆昌牛树梅德政坊赋》、《重修白塔赋》等。

◆【花枝茶赋】◎赋博何智斌 撰文 / 赋帝 辑审

    世界硒都,花枝独秀。日出东方,月满西楼。云雾茶山绕,清江万古流。一品花枝,别无所求。恩施玉露,花枝独秀。茗扬四海,香飘九州。好茶三蔸半,饮销万古愁。一日不见,如隔三秋。

    花枝茶,采峡谷之灵气,聚日月之精华,汇山川之秀美,融古今之文明。益寿、益神、益颜、益智。花枝红,十年春,利尿降压壮骨舒筋,最宜翁饮。花枝山,十年香,养精蓄能解乏提神,最宜男饮。花枝俏,十年少,滋阴消脂怯皱抗衰,最宜妇饮。花枝聪,十年功,补脑健心爽气通灵,最宜童饮。

    花枝茶,激诗兴云霞增色;逐睡魔天地忘形,筵高朋情谊攀升,怡瑞脑智慧萌生。花枝茶,其德为重,其利为轻;其境为重,其物为轻。茶即茶,视茶如命,择环境,挑茶具,筛佳茗,饱饮名茶精华,谓之初境;茶非茶,融茶如命,参禅机,薄茶艺,视泉水万物为香茗,谓之中境。茶亦茶,命即如茶,悟大道,归本真,超自然,陶性情,茶人合一,万事旁通,谓之上境。呜呼,俗人醉酒,君子醉茶;千金易得,花枝难忘!

◆【寿光圣贤殿祭文】◎赋爵侯全福 撰文 / 赋帝 辑审

    锦绣园林,增添寿光风采;生态农业,彰显自然风光。殿堂起于景区,巍峨高大、庄严肃穆。居层台之上,白玉栏杆,青白石阶。黄甍绿瓦,唐风宋构。雕梁画栋,金碧辉煌。门庭显敞,松柏绿荫。美观大方,气势不凡。先贤圣祖,序列紫坛。金身雕像,栩栩如生。有盘古辟地开天,乾坤开而河岳山川,日月星辰,六合生焉。女娲抟土造人,炼石补天,因置婚姻。伏羲目睹河图画八卦,教民结网渔猎畜牧。燧人氏钻木取火而生光明,不再茹毛饮血。轩辕黄帝,人文初祖。统一华夏,教人耕耘而造舟车。制音律,创医学而兴教化。蚕神嫘祖,创制衣冠,文明由此而肇始。仓颉造字,感天动地,誉为文圣。炎帝神农,五谷之王。遍尝百草,教人医疗。掌管医药,佑人康健。唐尧虞舜,尧天舜日,禅让举贤,人民安居乐业。后稷教民稼穑,帝尧聘作农师。 大禹治水,三过家门而不入。周公吐脯,天下归心。太公佐周,渭水垂钓。佑周八百,智慧超群。至圣先师,孔丘创立儒学,万世师表。老子李耳,道教始祖。道法自然,大道无形。《道德经》博大精深。兵圣孙武,孙子兵法“不战而屈人之兵”。鲁班 “百工圣祖”,墨子 “兼爱”“非攻”。秦皇横扫六合,一统山河。书同文,车同轨,废分封,立郡县,千古一帝。汉武刘彻,威武称雄。驱除匈奴,拓地开疆。张骞凿空,丝路畅通,中西交融,名垂千秋。苏武北海牧羊,虽历尽磨难而持节不屈。蔡伦造纸,书写文明之肇端。毕昇活字印刷,启动伟大技术革命。浑天仪,张平子推演天象;圆周率,祖冲之精研数学。神医扁鹊,开启中医学之先河;圣手华佗,创麻沸散千古留名。医圣张仲景,撰《伤寒杂病论》,创“辨证医治”;药王孙思邈,著《千金要方》,治“未病之病”。诸葛孔明,聪明睿智,忠心为主,鞠躬尽瘁。关云长义薄云天;曹子建七步成诗。草圣张芝,“临池学书,池水尽墨 ”;书圣王羲之,“贵越群品,古今莫二”。唐王兼听,魏征直谏,励精图治,方有贞观之治。诗仙太白豪气冲天;诗圣杜甫朴实旷达;诗王乐山激昂慷慨;苏东坡清新豪健;李清照柔情委婉 。赵匡胤歼灭割据,防御契丹,统一南北。岳飞精忠报国,虽魂消风波而英名千古;包拯铁面无私,令奸宄小人魂消魄散。杨家将镇守三关,文天祥碧血丹心。成吉思汗,弯弓射雕,足迹遍及欧亚。戚继光保境抗倭,郑成功收复台湾。李时珍撰本草纲目,集药学成就之大成。海瑞刚直清廉,誉称海青天。 郑和七下西洋,张华夏之国威。袁崇焕抗清受酷刑,惨烈悲壮。二十四孝图,老莱子戏彩娱亲;董永卖身葬父;王祥卧冰求鲤。孙中山推翻帝制,历史重开新纪元。

    呜呼!泱泱中华,上下五千余年。圣贤膺列,英雄辈出,方显出文明古国之辉煌。值此盛世,天地泰和,惠风和畅,霱云缭绕之际:奉百果鲜花、美馔佳酿、香烟袅袅、钟磬齐鸣、谨以祭奠。伏愿国泰民安、社会和谐、人民安康。

   伏惟尚飨!

   2014年甲午秋于敦煌安心斋

◆【黛玉赋】◎醉染潇湘 撰文 / 赋帝 辑审

    余音袅袅犹在耳,掩卷唏嘘无眠。一曲红豆,难诉新愁旧怨;两行清泪,半生痴意魂牵。潇湘来自灵河岸,却为还泪绪缠绵。潇湘馆里,秋风似刀霜如剑;黄土垄中,一缕香魂葬红妍。齿纳莲花,颦颦夺魁菊花赞;沁芳闸畔,西厢共读掩花眠。亦步亦趋,行左右而顾盼;渐行渐远,憔悴人儿倍熬煎。寻知己,神瑛侍者何在?葬花魂,绛珠仙子来填。率性而为,不屑浊流为伴;孤标傲世,誓做一河净莲。抚琴问月,银汉何人渡?凹晶馆里,寒塘渡鹤影,冷月葬花意悬悬。

    问苍天,燕语莺歌舞盛世;有谁知,诗情画意燕盘旋。怡红院里,多少风流逸事;大观园中,泣血红梅杜鹃。江南如画,无有容身之处;盛京之都,寄人篱下飞燕涟。纵有天香国色,有谁来怜?咦嘘!娓娓难道尽,双眸欲望穿。点点滴滴都是泪,字字行行入深渊。想当初,两小无猜情无限;叹如今,花谢人亡已断弦。玉粒金莼,难以下咽;香丝罗帕,珠泪如涓。心比天高,抛珠滚玉偷潸泪;命如黄连,香消玉损似轻烟。一阕词曲,相思血泪斑斑在;两界相隔,绛珠泪尽返归仙。兰心慧质,偏与宝玉对峙;遍晓古今,几度迷津枉阐禅。绝代姿容,泣羞飞鸟花满地,一世清白,绛珠泪尽绝尘缘。洋洋洒洒情无限,为卿消瘦意盘旋。汝为他人还债,吾为颦兮作传。自古红颜多薄命,情多总是古难全。

   再问苍天,情为何物?痴男怨女,倍受熬煎。

   作者有心,伏绵延千里;读者无意,品上下坤乾。潇湘今何在?留待吾辈痴癫。…… …… 

   辛卯年九月二十五日

◆【界豆赋】◎陈立忠 撰文 / 赋帝 辑审

    五谷之中,菽为伯仲;豆中之王,界豆正宗①。非转基因,生态品种。植物肉兮,绿色奶品。界豆之乡,肥沃土壤;环境美兮,五里锦绣;气候佳兮,梁湖水优。历史悠久,界豆闻名。

    春回大地,万物复苏。山绿、水绿,五里八村一遍绿景。几回春雨,润物无声。黄豆发芽,嫩嫩的、黄黄的、绿绿的,茵茵一片。层层梯田荡绿波,垅垅地间舞墨龙。淡淡的香,茸茸的绿,温温的润;勃勃生机,亭亭玉立,沙沙生长。赏心悦目,沁心铭肺。

    界豆营养,不可斗量。民之所食,大抵豆饭霍羹②;国之所种,遍布四面八方。长江之南,界豆最香。卵磷脂含有丰富,维生素微量多样。少妇珍情,常食皮肤细嫩、白皙、润泽;老翁窃喜,日吃补脾益气、养颜、通肠。情有独衷,世人同享。界豆奇功,健体强身;界豆良方,三脂可降。

    界豆黄金,筵席极品。豆芽豆汁长;豆皮豆干香。界豆元宝,东方龙脑。翰森香辣酱,酱中精品,微辣微香,开胃提神好下饭;界上粉蒸肉,席间佳肴,亦肥亦瘦,肥而不腻真是爽。享誉神州,香熏四洋。饮食文化,文明之邦;舌尖中国,界豆流芳。

注释:

    1.界豆,指五里界黄豆,亦称大豆,古称“菽”;界豆种植历史有两千多年,是我国正宗的豆中之王;

    2.“豆饭霍羹”句出于《战国策》,是用豆粒做豆饭,用豆叶做菜羹是农民的主要膳食。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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