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一生二賦 / 〔宋〕文彥博

发表日期:2011年12月31日  出处:赋侠陈郑云审辑于互联网  作者:文彥博  本页面已被访问 901 次

    一者本乎妙道,二者資乎混元。道生一而既顯,一生二以斯存。通幽洞冥,作三才之肇祖;從無入有,為萬化之本原。昔老氏以識鑒道樞,心存義緯。和光允執於眾妙,施教遂熙於庶彙。以謂一之所起,蓋兆自於真宗;二者何先,必生因於沖氣。察其所以,因而陳之 。本無象而生有象,自無為而成有為。旁考斯文,類黃鍾之生六律;近探厥義,同太極之分兩儀。得不遠賾真筌,深窮妙用。當始在於沖漠,固未分於錯綜。無名漸散,惟道也寂爾而日彰;有物將形,惟一也淵兮而景從。是故一由道以昭著,二因一以潛生。清濁本茲而遂判,剛柔自是以方成。為品物之宗,我則觸類而長;作聖人之式,我則與時偕行。若然則大道俄分,澆風漸靡。既成形以成象,則有非而有是。茫茫兮仗我生成,浩浩兮因吾繼始。狀轔轔之華轂,起自椎輪;同皎皎之層冰,生於積水。則知一者生乎立,極二者兆乎先。天見相生之道,備得下濟之功。全當有儀未象之時,包藏莫顯。及自寡成多之際,孕育無邊。懿哉!事體無形,功符不器。始則混而為一,終乃分而為二。故侯王得之以大寧,可以經天而緯地。 

 

 



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