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◆赋帝潘承祥:清明祭扫与坟獾惊掘潘氏祖茔杂记

发表日期:2020年9月28日  出处:中赋会文库编审中心 赋宰审辑 赋后遴选 赋姑上传 作者:赋帝潘承祥  本页面已被访问 825 次

◆21.清明祭扫与坟獾惊掘潘氏祖茔杂记

○安徽 潘承祥 撰文

    丁酉年清明节(2017.4.4)之时,余等上宗茔祭奠先灵,寄托哀思,缅怀长辈——曰故祖考潘公讳鸿富老大人并祖妣潘洪氏老孺人之位,曰故外祖考程公讳昌富老大人并外祖妣程汪氏老孺人之位,曰故考潘公讳名杰老大人之位,曰故二姨父潘公讳名海老大人之位,凡六冢者也!

    盖六人皆因去世年代不同而散葬,故不合冢而分别埋柩于六处。摈故祖妣潘洪氏老孺人之墓位于潘祠东北二华里处,其余五墓,咸分布于后村潘家老屋之东西南北,囿于半径一华里之内也。

    当祭扫至故祖考潘公讳鸿富老大人之陵墓时,特令人悲催与愤怒者,有坟獾之畜,将先祖父之墓,前后各钻一洞穴,犹碗口之粗状,幽然而深邃,望而毋见底,阴森恐怖,简直不敢直视。兼乱坟连绵,丛林茂密,灌木盈野,杂草滋蔓,油菜蔽人,虫鸣螽跃,鸟语充耳,宛置身于鬼泣魙嚎之境,不寒而栗!若阴雨天气祭拜,周边无人相伴,一人岂敢往祀焉?

    夫坟獾,以坟墓为巢穴之哺乳动物也。此畜,曰獾,貛也。俗称“獾儿”,鲁迅称之为“猹”,实“野獾”者耳。属食肉目鼬科,形似“微小棕熊”。以地域论,分三类:曰亚洲獾、曰欧洲獾、曰美洲獾等。以类别分,有五种:曰狗獾、曰猪獾、曰狼獾、曰蜜獾、曰鼬獾等。有冬眠之习性,在秋季积累大量脂肪,十一月入洞冬眠,至第二年三月出洞而活动。然诸獾之间,虽外形相似,大小雷同,但禀性略有差异。譬如狗獾类小狗而较小狗更肥,而猪獾类猪,狼獾类狼,鼬獾类鼬。故而并非同一物种,无论其分布地、本性、特性、食性、生活习性、妊娠期等,均有一定之别格也。

    其性凶猛,有利爪,善挖洞,喜群居,昼伏夜行,恒栖息于丛林荒山、溪流湖旁、山坡丘陵、坟墓土岗之灌木丛中。其头扁、鼻尖、耳短,颈短粗,尾巴不长,四肢短而粗壮,爪有力而适于掘土。其毛色为灰,下腹部为黑,脸部有黑白相间之条纹,耳端为白色。以食蚯蚓、青蛙、蜥蜴、泥鳅、黄鳝、蝼蛄、天牛、昆虫、甲虫、蜂蜜、鸟、蛇、鼠类等小型哺乳动物为主,辅之以人畜腐尸。亦有吃植物性食物,不时盗食农作物花生、大豆、玉米、高粱、小麦、谷子、瓜干、瓜果、白薯、蔬菜类等。云云。

    且夫獾也!集皮、毛、肉、药用于一身。其肉质鲜美,野馨浓郁,味道可口,营养丰富,令人垂涎欲滴,堪称餐中佳肴。其毛皮较好,绒毛密度大,皮板致密,可制华丽精美大衣、衣领、皮帽等。其油有补中益气、消肿解毒、润燥之功效。进而言之,可治中气不足,子宫脱垂,半身不遂,胃肠溃疡;又于烧烫伤、痔疮、皮肤皲裂之治疗,效果显著。是以,乃有人工养殖之獾出焉。在饲养时,可将植物性与动物性两种饲料搭配,交叉饲喂为妙也。

    闲话休提,言归正传。余一十五年前过年回乡祭祖,与众昆弟即发现惟祖茔及周边他坟,洞穴遍地,白骨皑皑,附于洞口,景况凄凉,惊骇不已,尤以祖父之墓为甚。呜呼!先人陵墓,遭此厄运,作为子孙,于心何忍?何其悲愤,何其哀恸,无不痛心疾首之至也哉!

    随即咨询乡愿及地匠,据资深风水师说:此,坟獾之所为也。先人宅兆为坟獾之所侵占,则于后世子孙有损焉!遂乞求破解之法,得其法有四乃尔——:

    其一曰:收残骨而回塞洞内,以土堵其口,筑而固之。其二曰:拾柴而燔,取其浓烟朝洞穴以灌,前后洞口,以网罩之,逼坟獾出而抓焉。其三曰:以水灌之,方式方法,同二。其四曰:迁徙灵柩,另行择地安葬。云云。

    众孙合议,意见不一。或曰:以浓烟呛坟獾,祖父不亦被呛乎?或曰:以水灌坟獾,祖父不亦被灌乎?或曰:徙灵柩而移葬,祖坟岂能乱动乎?群说纷纭,莫衷一是也。于是乎,不得已唯采纳第一种之法。然则,斯法者,乃零时之土法也,治表而毋能根除,坟獾携其徒子徒孙,复卷土重来,且愈演愈烈,残忍更用其极。呜呼哀哉,亦烦甚矣!奈何?奈何!

    今缅怀祖茔,回忆往事,似有印证,令人扼腕,有忧惮垂涕之叹。风水师之言,果灵验也!兹择其主要者,举例述之于次:

    曩昔,故大伯父潘公讳名俊老大人之厝柩,为火所燔,几成木炭。待安葬之时,掘地三尺,竟出水,因不能随便换址,不得已而葬之。其一异也!八年前,故大伯母潘姚氏讳秀芳老孺人,享年七十八,然不慎为火所焚,殪之。其二异也!四年前,故大伯父大伯母之第三子潘氏和生之独子潘雷雨,年方二十一,以泄愤而激动戮人,为国法所不能容,枪毙之。其三异也!去年,故大伯父大伯母之第二子潘氏承东之妻开氏金凤,年五十一,竟突然患病,去医院检查,诊断为癌症,岂能久乎?其四异也!

    至若茔苑,乃埋隐亡者之所,应为敬畏之处,而非可怕之地也。因其昭示一人生命之终结,而人总有终老一天之到来,世间安有毋死之人存耶?故踏进坟场,总有一种宁静而肃穆之感觉,斯是于生命之敬畏,亦是于去世先人之一种哀思也。

    然则,有坟獾之劣畜,逆天而动,敢冒天下之大不韪,置神灵而不顾,毁祇尊而自喜,竟然掘吾祖坟,安然而居,怡然而窝,陶然以忻,繁衍生息,日益滋大。且胡作非为,变本加厉,扰我宗茔,惊我显考,侮我祖灵,辱我潘氏,坏我族运,欺我后辈无能为也。呜呼!是可忍孰不可忍?是可为孰不可为!吾誓剿灭尔属!

    鉴于是,惟恐吾潘氏后裔运势式微,影响久遐,有负于列祖列宗之恩霈与荫庇,且俾先祖英魂得以安息于九泉之下,斯则必使吾昆孙合力施之以拯救而大有责无旁贷之感焉。于是乎,乃制一《剿灭坟獾檄文》,力而讨之,詈而伐之,杀而剁之,烹而啖之!希汝绝之,彻底尽灭,予之愿也。

    囿于篇幅之限,檄文另则布达于天下,晓谕于灵界,震慑于畜区,此文不赘云耳!

    本次上祖茔祭拜并扫墓者,曰吾母程氏兰芳,曰吾妻黄氏霁萍,曰妻妹黄氏红霞及余,凡四人也。

    是为记!

丁酉年清明节后三日(2017.4.7)中华辞赋家联合会主席河南理工大学教授潘赋帝愤慨于坟獾惊掘祖茔而撰于中国文都。



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