当前位置:首页 >> 辞赋文论 >> ◆化“文学恐龙”为“艺术孔雀”/ 魏明伦
    
最新上传文章查询视窗
◆【封丘树莓赋】◎赋叟常长平 撰文 / 赋帝 审辑(3篇)
◆【青缇湾赋】◎赋幽王树德 撰文 / 赋帝 审辑
◆关于“何首锋”抄袭剽窃问题的举报
◆【教师赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋帝 审辑
◆【搬家赋】◎赋皖毛兴凯 撰文
◆【剪彩记】◎赋璠谢明 撰文
◆【小朱与警车】◎赋幽王树德 撰文
◆【艳梅繁花赋】◎赋斧何朝东 撰文
◆【宣汉凤凰双语学校赋】◎赋豪刘昌文 撰文
◆【赋忎穆升凡研讨会发言稿】◎赋豪刘昌文 撰文
◆【登越王山记(并序)】◎赋璠谢明 撰文 / 赋帝 审辑
◆【改革开放四十周年赋】◎赋豪刘昌文 撰文 / 赋帝 审辑
◆【武当山赋】◎赋幽王树德 撰文 / 赋帝 审辑
◆【家燕赋】◎赋浩王振泽 撰文 / 赋帝 审辑
◆【穆森记、良知记】◎赋幽王树德 撰文 / 赋帝 审辑
◆【李树革记、阜新万人坑铭、细河赋、彰武县赋】◎赋阜张铁钧 撰文
◆【赋斧何朝东列传】◎赋帝 赋姑 撰文
◆【中国名茶赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋帝 审辑
◆中华辞赋网报◆【赋乾侯尚培列传】◎赋帝 赋姑 撰文 / 辞皇 审辑(30篇)
◆中华辞赋网报◆【恩施龙马赋】◎赋博何智斌 撰文 / 赋帝 审辑(50篇)
◆【秋之赋】◎赋浩王振泽 撰文 / 赋帝 审辑
◆【革命老区赋】◎赋叟常长平 撰文 / 赋帝 审辑(含作者最新介绍)
◆【汇缘谷铭·祝赋帝潘君早日康复】◎赋阜张铁钧 撰文 / 赋帝 审辑(2篇)
◆【一代赋帝吉祥赞、沿滩赋、中秋祭祀赋、民俗赋、春赋】◎何朝东 撰文(5篇)
◆【融源细河铭】◎张铁钧 撰文 / 赋帝 审辑
◆【盆景赋】◎毛兴凯 撰文 / 赋帝 审辑
◆【宏仁医院赋、西来寺赋、南川法院赋】◎张建华 撰文 / 赋帝 审辑(4篇)
◆【四大娘宣传十九大】◎常长平 撰文 / 赋帝 审辑
◆【书法大师啸鸣先生赋】◎谢明 撰文 / 赋帝 审辑
◆中华辞赋网报◆【赋豪刘昌文列传(务虚稿)】◎赋帝 赋姑 撰文 / 赋后 审辑(50篇)
◆中华辞赋网报◆【赋豪刘昌文列传(务实稿)】◎赋帝 赋姑 撰文 / 赋后 审辑(25篇)
◆中华辞赋网报◆【赋勍罗正洪列传(并序)】◎赋尊 赋姑 撰文 / 赋宰 审辑(20篇)
◆论旧体诗词的改革及新体诗词框架构想 / 刘昌文
◆【宑底游览记】◎赋叟常长平 撰文 / 赋帝 审辑 (2篇)
◆中华辞赋网报◆【赋帝之德若水赋(并序)】◎赋姑 撰文 / 赋宰 审辑(20篇)
◆中华辞赋网报◆【赋忎穆升凡列传】◎赋帝 赋姑 撰文 / 赋宰 审辑(22篇)
◆中华辞赋网报◆【《丰都诗联》肇刊揄扬辞】◎赋帝 赋姑 撰文 / 赋宰 审辑(34篇)
◆中赋副主席何朝东创作的《磨子井传奇》 获首届全国大学生剧本大赛银奖
◆祝贺中赋副主席冷为峰《日照林水会战赋》荣获一等奖项并在电视台播出
◆中华辞赋家联合会常务理事但伯清简介
◆中华辞赋网报◆【女神潘金莲赋】◎赋帝赋后赋姑 撰文 / 赋宰 审辑(55篇)
◆中华辞赋家联合会常务理事曾晓鹰简介
◆【莽山赋】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑
◆【时局赋】◎赋璠谢明 撰文 / 赋帝 审辑 (修订稿4篇)
◆【水赋(并序)】◎赋智白学文 撰文 / 赋帝 审辑
◆中华辞赋网报◆【朱熹国学馆揄扬辞】◎赋帝 撰文 / 赋后 审辑(30篇)
◆中华辞赋家联合会理事王雁灵简介
◆中华辞赋家联合会理事黄克新简介
◆中华辞赋家联合会理事王万荣简介
◆【《微文美刊》序】◎赋璠谢明 撰文 / 赋帝 审辑
用户登录

用户名:
密 码:  

《赋苑琼葩》(千家赋选)

赋苑琼葩·第二部·上下卷
赋苑琼葩·第二部·上下卷

中国新赋运动第一发起人

赋帝
中赋联合会主席——赋帝

中赋主席·赋坛领袖·赋帝

◆主席——赋帝雷池龙
◆主席——赋帝雷池龙

统计数据
   ○- 今日文章:0
   ○- 文章总数:29031
   ○- 今日访问:5872
   ○- 本周访问:36322
   ○- 本月访问:313170
   ○- 访问总数:54462851
  双击自动滚屏  
◆化“文学恐龙”为“艺术孔雀”/ 魏明伦

发表日期:2016年1月15日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋姑姑 上传  作者:魏明伦  本页面已被访问 3431 次

化“文学恐龙”为“艺术孔雀”

——《魏明伦新碑文》自序

○魏明伦

    熟悉我的读者,可能知道巴蜀小鬼的两句自白:我是生活中的守法户,艺术上的违法户!

    我9岁粉墨登台,演戏之余,自修文学。12岁习作写戏,至今从艺62年,第一职业主攻戏剧。1988年后,第二职业兼写杂文。从1994年开始鬼迷心窍,投入“第三产业”----撰写骈体文言碑铭。

    在十九世纪尾期,中国文坛守三千年传统而通行文言之时,谁敢首倡白话,就是离经叛道的“违法户”。在二十世纪尾期,中国文坛继百年新文化传统而通行白话之时,谁敢带头试作文言碑铭,也是离经叛道的“违法户”。

    假若我早生半个世纪,处于“五四”晨曦,我也会离当时之经,叛当时之道,反传统推广白话,走极端根绝文言。奈何余生也晚,处于文言总体式微时期。文言诗词、文言楹联虽未绝迹,还有传人;但文言辞赋,文言碑铭,物种湮灭,已成“文学恐龙”矣!上世纪九十年代初,大白话快餐文娱盛行之际,鄙人偏不与时俱进,居然背道而驰,为断裂了的文言碑铭惋惜,为愈合这种文学体裁而带头试笔。

    中国古典文言碑铭,杰作叠出,光耀史册。中国古典建筑,多有碑铭相配。岳阳楼有《岳阳楼记》,醉翁亭有《醉翁亭记》,滕王阁有《滕王阁序》,兰亭有《兰亭集序》。小小陋室也有《陋室铭》,凄凄野庙也有《野庙碑》。这是中国特有的文化现象,卓立于世界文化之林,属于国学中的优良传统。建筑乃碑铭的由头背景,碑铭的价值大于建筑物。历经战争焚毁,灾荒摧残,改朝换代,沧桑巨变。建筑物早已荡然无存,但碑铭传世,永垂不朽。建筑物因碑铭而重修,靠碑铭而复活。碑铭精品,列入文科教材。碑铭中的佳词警句,衍变为通行的成语格言,仍活用于当代人的口头笔下。典型的例证是:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。正如我在《岳阳楼新景区记》中所赞:“蒙童学子,无不诵其警句;志士仁人,大多受其熏陶。”碑铭中的话语在流传,但碑铭这种文学体裁却断裂了。

    寻根探迹,文言碑铭在民国后减少,在中华人民共和国建国后泯灭,被首长的白话题词取代。从社会发展宏观瞰视,“五四”新文化运动倡导白话,冲击文言,是语言大解放,历史大进步。白话文经受时代检验,理所当然成为现当代甚至后代的文学主流。但是,主流不等于垄断一切。文言并非毫无可取之处。当代某些场合,某些事物,用文言表述还有奇效。例如碑铭,文言确有白话不可取代的特殊表现力。请浏览首长们在大场合内,在建筑物上的各种“题词”。恕我不敢恭维,多数“题词”是用大白话写成的标语、口号、套话。对比古典文言碑铭的隽词佳句,文学价值不可同日而语。当前历史进入高科技,低人文阶段。文艺庸俗化,文字粗鄙化。糟蹋汉语,扭曲华文。把白话写成“黑话”,把口语念成“咒语”。历史真吊诡,晦涩的白话口语,反不如畅达的文言好懂了!
拙作骈体文言碑铭,就是在如此背景下产生。催生之地是深圳特区,催生之人是吾友韩美林。

    1993年10月,深圳举办首届优秀文稿竞价会。主办方将我在海内外报刊分散登载的杂文搜为一集,由作者取名《巴山鬼话》。在竞价会上拍卖成功,传为新闻热点。趁热打铁,我与深圳再结文字之缘。1994年夏天,深圳蛇口四海公园塑立巨牛铜雕,高28米,长30米,重100余吨。由北京韩美林工作室设计施工。此前,韩美林曾在山东济南设计建造一座高15米,长7米,由启功题字的铜牛,冠名“天下第一牛”。紧接深圳之牛后来居上,比济南之牛体积更大几倍。美林取名为难,遂电请本人为巨牛命名,并撰写碑文。美林之盛情难却,我心血来潮,写成以骈为主,骈散结合的文言碑铭《盖世金牛赋》。当即引起袁庚、历有为等深圳特区开拓者的共鸣。人们对文言碑铭阔别久矣,一读拙文,如重逢故友,倍感亲切。皆认同此文形式不凡,内涵不浅。特别垂青其中一段:

    纵观天下无数耕牛与人为善,奉献甚巨而需求甚微。人有主人者,更有“人主”者,视宝犊良材为牛鬼蛇神,驱遣其埋着脑袋干活,呵叱其夹着尾巴做奴。割尾之灾惨痛,群牛不堪回首。

    这篇被知音者称为“敢揭龙鳞,敢撚虎须”的《盖世金牛赋》,由康雍书丹,镌刻成碑,报刊争载,影响颇大。从此,我连续创作骈体文言碑铭,至今已累集50余篇。我这个剧作家、杂文家,又添了一个头衔:辞赋家。

    我的碑文,具有几个特点。

第一:拙作确实是刻在“碑”上之“文”。50余篇,绝大多数已在当地勒石成碑。碑体最大是《金川赋》,位于甘肃镍都。碑文带标点1200字,碑体花岗岩,碑高6米,碑长60米,估计是海内外体积最大的一座骈体辞赋碑。

    第二:拙作50余篇碑文,没有一篇是自我选材,全是应邀照题作文。五家邀请,我选择一家。写戏是自我选材,写杂文更是随心所欲。写碑文则不自由了,全是被动。但是,我只要一接招,就会变被动为主动。题目由邀请方定,文章怎么写,则由我的意志支配。小节可商榷,大节由我定夺,否则拉倒,另请高明。不过,某些邀请方也有“对策”。口头承诺全文镌刻,但工程实施之中删去几句尖锐词语。待到作者后来发觉,石已成碑,只好望碑兴叹。

    第三:我写的碑文是骈文,是辞赋大类中的骈文。早期我以骈为主,骈散结合;不久就扩展为通篇皆是对仗骈骊。形式比较接近王勃《滕王阁序》。拙作不是骚体大赋,也不是律赋、文赋、骈赋。以上体裁,一般说来,常押韵脚。或一篇一韵,或一段一韵,或一段中转几韵,或某段无韵,某段有韵。分析骚赋、律赋、骈赋,多半属于韵文范畴。然而,有一类经典骈文,满纸对仗,却通篇不押韵脚。王勃《滕王阁序》,骆宾王《讨武曌檄》,庾信《哀江南赋序》,李白《春夜宴桃李园序》,昭明太子《姑洗三月启》,李清照《投綦翰林启》,欧阳炯《花间集叙》,李香君《寄侯公子书》,柳儿《遗文郎书》,夏完淳《大哀赋序》,蒲松龄《聊斋自志》,曹雪芹《芙蓉女儿诔序》;以及冯梦龙《乱点鸳鸯谱判词》,唐伯虎《祭牝鸡文》,谭嗣同《报刘淞英书》,王闿运《宋芬女子墓志》,章太炎《婚书》……都是刻意于对仗,而有意不押韵脚。以不押韵脚为特征,以不押韵脚为美!中国骈文,世界奇观。各国文学皆分散文韵文两大类。唯独中国,于两大类之外还有自成一体的骈文。她具有严格的偶句规则,所以不是散文;但她妙在不押韵脚,所以不是韵文。她是散文与韵文之间的独秀峰,她是方块字的副产品。骈文,是对仗的集锦;对仗,是中文的嫡传。汉语单音只义,易于搭配成偶,天然趋向骈骊。妙语成双,产生“蒙太奇”作用,吻合事物对立统一规律。拙作碑文体裁,继承的正是辞赋大类中专工对仗而不押韵脚的骈文。平心而论,押韵脚并不难,通篇除虚词之外全要做成对仗偶句,那才难啊!鄙人幼习《佩文韵府》,声韵学,格律诗,平仄,粘连,早就练成童子功,对“平水韵”已形成潜意识了。押韵脚之小技,非不会也,实不必也,骈文是以不押韵脚为美也!

    历代骈文,没有一例是以“骈”作标题的。文体是骈文,标题另说。记、序、碑、铭、赋、表、赞、志、启、书、诔……形形色色标题,分见于骈文之上。拙作碑文,有的冠以“记”、“铭”、“碑”、“诔”,有的也冠以“赋”。各种古典文学史,辞赋史,都把骈文归属在辞赋大类之中。文体是骈,标题称赋,未尝不可。况且,文体与标题不一定划等号。《木兰辞》是辞赋吗?《圆圆曲》是散曲吗?《连昌宫词》是词吗?《姽婳词》是词吗?《婉容词》是词吗?其体裁,都是长篇叙事诗。《明妃曲》不是曲是诗体,《金缕曲》不是曲是词牌。史湘云偶填“柳絮词”,这的确是填词,调寄《如梦令》。林黛玉闷制“风雨词”,那就不是词了,是拟“春江花月夜”之诗。拙作骈体碑文,邀请方要求冠名为赋。我给他解释:辞赋是大类,譬如四川省;骈文是其中一派,譬如内江市。他说:“好啊,你这个内江市人,完全可以通称四川人嘛!”哈哈,此言有理,骈文称赋亦可。

    第四:我的碑文是现代骈文,对古代骈文有所变革。古代骈文,骈四骊六,主要是四字、六字句式组成。如今,仅用四言、六言反映现代生活,表现手段确有局限。我在骈四骊六基础上,大量吸收楹联的七字句式。交替使用顺七字(前四后三),倒七字(前三后四)。又引进小令的两种五字句式(或前二后三,或前一后四),再延伸到散曲的十字以上句式。虽容纳各种长短句,但无论长短,出句必须对仗,对仗构成骈文。我每一篇骈文,都是几十幅楹联的集结。楹联,是上下两联对偶合成的二元结构;骈文,是一组又一组系列合成的多元结构。楹联与骈文,都要求上下两联的词性、词组相对;偏正结构对偏正结构,联合结构对联合结构。但楹联还要求上下两联的声韵相反,其平仄如律诗绝句,一三五不论,二四六分明。我撰写楹联时,两头一丝不苟。词性词组,平仄声韵,皆严格求工。而我撰写骈文时,只严于词性,对声韵就放宽了。既然骈文历来不押韵脚,又何必在读者不易觉察的“韵腰”之间作茧自缚呢?声律可以放宽,太严难写长赋;对仗必须讲究,不对不成骈文。对仗,才是骈文本体;声律,只是骈文附属。我发扬其本体,淡化其附属。活用对仗而放宽声律,驱遣形式而服从内容。学习高明骑手的驾驭术,牵着骈骊双马的鼻子走,尽量不让双马的缰绳倒束骑手。不用怪字,少用僻典。切忌佶屈聱牙,追求行云流水。适当引进时尚词汇,甚致化用网络语言。例如:“空调流动负离子”对“网络传递伊妹儿”;“禅宗已开博客”对“菩提也有粉丝”;“游龙曾经沧海”对“神马岂是浮云”。变用一个“岂”字,以子之矛,攻子之盾,反驳网络谵语“神马都是浮云”。借鉴戏剧性结构,获取蒙太奇效果。起凤头,壮熊腰,收豹尾。炼警句,设悬念,掀高潮。在咏叹中宣叙,在抒情中说理。力图引人入胜,动人心弦,发人深省。总而言之,古为今用。把早已断裂,被人遗忘的古代骈文继承下来,变革为文彩焕发而畅达易懂,格调高尚而雅俗共赏的“现代骈文”。

    第五:我的现代骈文注重内容。努力实践我独家表述的“二民主义”,即形式与内容的“二民主义”。艺术形式,体现民族风格;思想内涵,追求民主风骨。“二民主义”,就是把民族形式与民主内涵从难以统一到努力设法统一起来。请注意:“二民”之间,“民族”与“民主”之间是有矛盾的。我们的民族,优点多多,但无庸讳言其重大弱点——拥有根深蒂固的“中华帝制磨盘效应”,缺乏的正是根深叶茂的民主传统!所以,拙作碑文中,反复出现“对包大人、海大人深深拜倒;惜德先生、赛先生姗姗来迟。”等等内容。拙作忧患意识颇深,思辨色彩甚浓,讽喻手法较多,批判锋芒较锐。歌颂真善美,谴责假恶丑。赞美不溢美,报喜更报忧。例如《岳阳楼新景区记》——

    登斯楼也:喜巴陵纯净,青螺碧水;忧海域污染,酸雨赤潮。炎炎地球变暖,冷冷人心变寒。丛林法则,弱肉强食;染缸效应,尔黑我污。斗争哲学,妄想人定胜天;钞票图腾,深信钱可通神。登斯楼也:喜经济飚升,忧道德沦丧;盼城乡平衡,哀贫富悬殊。最恨硕鼠害人,更忧人变硕鼠;牢记方舟靠水,警惕水覆方舟。登斯楼也:微观细细潇湘雨,宏观莽莽宇宙风。思考人类命运,探测时间简史。世界临近末日欤?信仰行将毁灭乎?

    再如《会堂赋》、《华灯咏》、《灶王碑》、《饭店铭》、《法治铭》《纪信广场赋》等篇,反思历史,不为尊者避讳;针砭时弊,多为弱者代言。或秉笔直书,或曲笔反讽。哀叹专制走马灯,怒揭文革绞肉机,冷嘲官场腐蚀剂,笑骂文娱摇头丸。借宴会酒杯,浇平民块垒;托广场碑石,刻世上波涛。

    现在,人们对“赋”这种文体产生误解。以为“赋”是专用于歌功颂德,“赋”即赞美诗也。其实大谬不然。“赋”与诗、词、曲、文一样,都是形式,都是体裁,从来都是可以承载各种内容。有赞美诗、有讽刺诗,有“拍马”诗,有“屠龙”诗。历代辞赋题材多样,确有汉赋中的一大派侧重歌功颂德。即便是汉赋代表人物司马相如,在《子虚赋》、《上林赋》之后,也还有忧患之作《哀秦二世赋》。许多名篇,顾名便可思义:《悲士不遇赋》,《刺世疾邪赋》、《恨赋》、《别赋》、《叹逝赋》、《思旧赋》、《怒雨赋》、《吊轵道赋》、《哀江南赋》、《大哀赋》、《哀山东赋》……悲、哀、怒、恨、名副其实。《洛神赋》、《赤壁赋》、《秋声赋》等不朽之作,皆性情中人遐想哲思,与歌功颂德无关。至于《阿房宫赋》,更与歌功颂德相反,满纸忧患,结尾警钟。可见忧患文化是辞赋的主流。陆龟蒙《野庙碑》开篇:“碑者,悲也!”妙用同音字,另解碑之本蒂。忧国忧民,悲天悯人。悲愤填膺之作,悲歌慷慨之文,悲怆之铭,悲壮之碑,当是碑中之上品!我欣然拥护《中华辞赋》杂志设立“屈原奖”。创意高明,命名准确。如果设立“司马相如奖”,必然以他的代表作《子虚赋》、《上林赋》为示范标杆。而“屈原奖”巍然设立,理所当然就以《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》为示范标杆了。

    综上所述,笔者厚积薄发,是用自成系统的继承变革理论去指导“现代骈文”创作实践;又在创作实践中,逐渐完善“现代骈文”的继承变革理论。我所身体力行的“现代骈文”,大约可能形成当代辞赋创作中的一种流派。

    十七年前,我率先作俑。十七年后,辞赋队伍形成,各地碑铭涌现。老将出马,新秀登场。量中求质,不乏佳作。有可喜之成就,也有可忧之弊端。实话实说吧:某些辞赋碑铭,缺乏系统扎实的理论指导。没吃透传统,没分清体裁。继承欠功底,变革无章法,导致赋不象赋,骈不成骈。艺术形式带有盲目性,思想内容倒不盲目。目标很明确,是往“青词贺表”靠近!

    纵观辞赋的生物链条断后初续,为文学大观园增添一个品种,总的说来是好事,关键在如何促其良性发展。我是变革派,潜心读赋,苦吟成骈,愿与同仁共勉,争取把“文学恐龙”变革为“艺术孔雀”!

    佛经梵典有一说:孔雀不仅拥有华丽的羽屏,贵在华而有实。天生独立精神,拒不向上开屏献媚。被贬无间道中,放逐三界之外。孔雀困陷魔族弱势深渊,悲魔族之痛苦,哀魔族之愤怒。翘首向天呼吁,开屏庇护弱者。历尽灾难,终成正果。是毒蛇之天敌,众生之吉物。

    我既然把华丽的辞赋比喻为孔雀的羽翼,那就更上一层,思考提问——

    艺术孔雀,为谁开屏?!

2012年8月于成都

共搜索到 83 条相关资料,当前第 1/5页,每页 20 条
   『辞赋文论』◆化“文学恐龙”为“艺术孔雀”/ 魏明伦
   『辞赋文论』◆读魏明伦岳阳楼新记有感 / 范矛彧
   『骈文在线』◆因季翁羡林挽联而“批”魏明伦先生
   『辞赋文论』◆化“文学恐龙”为“艺术孔雀”——《魏明伦新碑文》自序
   『辞赋文论』◆再读魏明伦——读《化“文化恐龙”为“艺术孔雀”》及其他 / 黄彦
   『辞赋文论』◆美韵奇赋唱大风——魏明伦《奇赋与新碑》序 / 黄彦
   『赋人介绍』◆辞赋作家魏明伦介绍 / 赋帝 辑审
   『当代名家赋集』◆【灶王碑】◎魏明伦 撰文 / 赋帝 辑审
   『当代名家赋集』◆【岳阳楼新景区记】◎魏明伦 撰文 / 赋帝 辑审
   『当代名家赋集』◆【牌坊赋】◎魏明伦 撰文 / 赋帝 辑审
   『当代名家赋集』◆【西蜀汉陶赋】◎魏明伦 撰文 / 赋帝 辑审
   『当代名家赋集』◆【我的碑文特点】◎魏明伦 撰文 / 赋帝 辑审
   『当代名家赋集』◆【桃花赋】◎魏明伦 撰文 / 赋帝 辑审
   『当代名家赋集』◆【华夏陵园赋诔】◎魏明伦 撰文 / 赋帝 辑审
   『古典赋集』◆【“巴蜀鬼才”吟诵《司马相如故里赋》】◎魏明伦 著 / 赋帝 辑
   『当代名家赋集』◆【司马相如故里赋】◎魏明伦 著 / 赋帝 辑
   『古典赋集』◆【司马相如故里赋】◎魏明伦 著 / 赋帝 辑
   『新选粹·候选库』◆【赞华西医院115周年院庆·华西医院赋】◎魏明伦 著 / 赋帝 辑
   『新选粹·候选库』◆【庆祝长安大学60周年校庆·长安大学赋】◎魏明伦 著 / 赋帝 辑
   『新选粹·候选库』◆【奥运年赋】◎魏明伦 张昌余 著 / 赋帝 辑
[1] [2] [3] [4] [5] 下一页

共搜索到 142 条相关资料,当前第 1/8页,每页 20 条
   『理事赋集Ⅺ』◆冷为峰辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆石德毅辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆杨月春辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆张允乐辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆聂国璋辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆邱德法辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆王生荣辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆张茗清辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆许万坤辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆李长青辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆曲华辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅵ』◆【原石辞赋八篇】◎贾宏文 撰文 / 赋帝 辑审(8篇入编《赋苑琼葩》第二部)
   『理事赋集Ⅺ』◆赵洪禄辞赋作品(11篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆颜亮亨辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆萧国绪辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆郭良坤辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅵ』◆【劲竹赋】◎郭良坤 撰文 / 赋帝 辑审 (入编赋苑琼葩)
   『理事赋集Ⅺ』◆刘志坚辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆吴承旭辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
   『理事赋集Ⅺ』◆武兴龙辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页

◆中华辞赋家联合会微信群分工一览

    中华辞赋家联合会(微信01群 综合)
    中华辞赋家联合会(微信02群 营销)
    中华辞赋家联合会(微信03群 辞赋)
    中华辞赋家联合会(微信04群 广告)
    中华辞赋家联合会(微信05群 传媒)
    中华辞赋家联合会(微信06群 书画)
    中华辞赋家联合会(微信07群 文人)
    中华辞赋家联合会(微信08群 佛禅)
    中华辞赋家联合会(微信09群 铁哥)
    中华辞赋家联合会(微信10群 美媛)
    中华辞赋家联合会(微信11群 互粉)
    中华辞赋家联合会(微信12群 微商)
    中华辞赋家联合会(微信13群 同学)
    中华辞赋家联合会(微信14群 视频)
    中华辞赋家联合会(微信15群 赋报)

    欢迎加盟 互粉 互动 合作 双赢

    1)加盟微信号:zf88fz
    2)加盟QQ号码:1613619349
    3)加盟站网址:http://zf888.tc168.net

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)
    ①中赋0-21号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审
    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家
    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官
    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长
    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者
    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编
    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者
    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者
    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人
    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥

 
◆联系方式

    1)投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com
    2)互动QQ1:1613619349  QQ2:2833076251  QQ3:364235722 
    3)群QQ1:113153464  群QQ2:229600133  群QQ3:241496416
    4)短信手机1:18813012746  短信手机2:13485881066 (非诚勿扰)



  双击自动滚屏  
  相关评论:    

 没有相关评论

  发表评论:    

用 户 名:
电子邮件:
评论内容:
(最多评论字数:500)

中华辞赋网◆中国辞赋网◆中华辞赋报◆中华辞赋家联合会◆1号台 | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 进入管理 |

联系电话:13485881099 互动QQ:1613619349 微信号:zf88fz   联系人:赋帝司马呈祥 投稿邮箱:lcfw8888@163.com | 工信部备案号:皖ICP备08001807 备案时间:2008.1.8. 公安备案号:34082702340892 备案时间:2016.8.9. 中华辞赋网创建于2005.1.1. 中华新辞赋创作运动由是嚆矢 发起人:赋孤子 孙继纲 谭杰 周晓明 黄少平等 当今辞赋热掀起者:赋帝 法律顾问:徐达全律师 网站维护:中赋公司