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◆【新史记·陈道明列传】◎荞麦花开 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 (2篇)

发表日期:2015年10月17日  出处:中赋联合会 文库编审中心 赋后 辑 赋帝 审 赋姑 上传  作者:中赋会员  本页面已被访问 2717 次

◆◆【新史记·陈道明列传】◎荞麦花开 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

题记:近日网传一文《史记.陈道明传》,道陈氏其人其艺,虽有佳胜处,于道明演艺之路,毕竟叙写未详;于其演艺精微处亦似未道著;于其演艺理念与实践变化之轨迹,尤未能勾画清晰。愚因不揣鄙陋,“跟风”撰写一文,俾可得“道”而明焉。是为记。

陈道明者,天津人也。生于红朝七年(1955);是岁朝廷初有“上山下乡”之议。道明祖籍绍兴府,是地人文粹深,才气横流。道明祖哲甫旧学源深,精周易之研;父宗宽颇务新学,擅医学英文;道明传门第书香,自小书画琴文,靡不操弄,以年少故,殊不敢言造诣,然日后演艺成就,于此或不无滥觞。

红朝二十年(1968)始,行“上山下乡”策急。二十三年(1971),道明以童生肄业,入天津人艺以避时变。三十年(1978),入京师人艺进修演艺。三十四年(1982),雏鹰试翼,演二影片,其效未彰。四十年(1988),剧集《末代皇帝》热卷神州,道明为主角,功第一。其状清宪宗宣统皇帝色厉内荏之性躁、重光旧业之梦灭,传神入骨,以此初得上下交赞。越二年(1990),大学者钱锺书“少作”《围城》搬上荧屏,道明饰钱著主角方鸿渐,既深深传神出原著人物之文人酸气,复栩栩凸状出道明自身之翩然傲气,如自原著书中款款步出,而又翩然携带演者七尺风流,“妙在似与不似”,可赞良多!道明因是益孚中外之望,而初有“视帝”之名。

嗣后十年(1990-2000),道明演艺之路略有浮沉。斯亦“花红无百日”之人世常理通例也。红朝五十二年(2000),道明演《康熙王朝》、《黑洞》二剧,于次年次第播出,火遍两岸荧屏,道明演艺事业重又如日中天。观者惊呼:“电视剧第一男星又回来了!”细探道明心曲,则诚如其自述,演此二剧实为其个人演艺史上之一重大转变:变演艺宗师斯坦尼“人物至上”原则而为“加入演员个人魅力成分”,变所谓“性格演员”为所谓“本色演员”。道明因应时代发展而变革其表演理念表演实践,诚艺术创作之“与时俱进”者也。

然凡事利弊相随,道明于《康熙》、《黑洞》而后,所演角色如《无间道3》中“沈澄”、《中国式离婚》中宋建平、《一江春水向东流》中吴家祺、《浪淘沙》中林啸明、《沙家浜》中刁德一、《茉 莉 花》中顾绍棠、《卧薪尝胆》中勾践,靡不带有演员陈道明浓烈之个人气息,或霸气,或深沉,或阴冷,或酸硬,或倔傲。于是乎坊间遂有“陈道明演谁都演他自己”之批评声,而初不知此实出自陈道明演艺理念与实践革新发展之有意为之;而此有意为之而“过甚”以招致劣评,则又非陈道明本人始料所及。

故大略自红朝五十八年(2006)后,陈道明之表演理念与实践又历一变:重拾斯式体系“老路”,塑造性格气质与康熙相去甚远之“百人百面”人物角色。如《我们无处安放的青春》与《唐山大地震》中周德明与王德清之温厚悲情、《刺陵》中华定邦之神秘神经、《手机》中费墨之逗萌耍宝、《楚汉传奇》中刘邦之流氓无赖、《归来》中陆焉识之儒雅宽容,再如早前演出之《冬至》中陈一平之庸懦胆小、《江山风雨情》中天启帝之阴柔凄美,俱可见演者陈道明塑造不同人物之神貌各异、“百人百面”。陈氏甚推尊米国演艺大匠达斯汀.霍夫曼氏,达氏以善于传神刻画千面小人物著称国际影坛,人送雅号“变色龙”;考其塑造不同角色之宽度,及对每一角色下探之深度,则吾人或可曰:陈氏道明者,亦吾国演界之变色龙达斯汀.霍夫曼也。

道明自小能书善画,雅好各种乐器。故其演出人物,多能妙用其自身之多面文艺才华。譬如乐器,粗略统计,则有钢琴(《我的1919》、《一江春水向东流》、《我们无处安放的青春》、《归来》),有二胡(《沙家浜》),有口琴(《一地鸡毛》),有手风琴(《黑洞》),有洞箫(《绍兴师爷》),有横笛(《大汉天子》)……诚可谓十八般武艺,艺多不压身也。其璀璨纷呈,艳压群芳同行,不待而言也。抑更有可言者,非同一般本分遵从导演编剧发令之演者,道明是一有文化表达欲求之演者,如其卓特之演出《冬至》,剧本故事创意源自其偶然所见一则犯罪故事。道明以其遒劲深邃之原创、传神入魂之表演,彰显出一演员之“非演员自我修养”——文化,文化创造力。诚可谓技进乎道者也!而其多部剧中角色时有读音口误,视乎其卓具创力之文化内涵,特白璧微瑕之末事耳,未足深责。

本朝言路广开,援各界贤达参议朝政。红朝五十五年(2003),道明以演艺卓著、性行淑均获选资政院(按:获选资政院,即当选全国政协委员。此为为配合史著行文之生空杜撰,读者毋庸细论)。嗣后每岁资政院大议,道明辄究心研制提案,揆其主题,皆不离文化。原其根由,则或因道明祖绪文脉,传吾国传统文化之重,尤有别于一般演界同侪;陈道明者,因避“上山下乡”而“误”入“伶界”之传统文士者也!德艺双馨而复关注文化,此等人虽盛世而鲜有,宜其声闻九重,屡得君、相及重臣青睐而厚许也。红朝六十六年(2014),上主朝会,专议文艺,道明受命与会焉。此前数月,御史大夫王公盛赞道明自降身价演话剧为“甘于清贫”。六十七年(2015),丞相李公集贤议稿,道明又获邀与会焉。随后,资政院大会,道明于会间谠论“做文化者需有文化自觉”,群议皆以为是。

然,“行高于人,众必非之”,身为一演者,前朝所谓“优伶”,俗谓“戏子”,不安分于本职,而越俎于论文化,代庖于议国政,自不免贻人以“又红又专”之讥。然据鄙见,道明之为人,实不与其所演热衷染红顶戴之胡氏雪岩同;如前所析,陈氏实为一血脉深处贯注有吾国传统文化基因之演界文化人,其近来迭次疾行中南海,最要之因由实在乎“拳拳文化心,念念达九重”十字之中。周君星驰有名言:吾仅一演者。此言可谓不忘其本!道明于今岁资政院大会期间受访于某女记者,为其核定文字斟酌称谓时有言:“吾非艺术家,吾即一演者耳。”(按:新华社记者吴雨采访手记《陈道明席地而坐 为我亲手改稿》载:我又问他(陈道明)为什么身份介绍中的“知名表演艺术家”替换掉,他说:“我不是什么艺术家,我就是一个演员,演员这个身份就挺好的。”)善哉,演员陈道明!

太史荞麦论曰:演者道明,其道可明:立身有道,艺成其名。演各其面,深入众心。多具才艺,风骨高峻。误入伶界,文化其鸣。善始善终,自古难并。诚愿道明,大道长明!

2015年3月16日荞麦花开作于成都

◆◆【新史记·陈道明列传】◎荞麦花开 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

道明者,天津卫人,祖绍兴。乙未年生(1955),长本山两岁,然青春胜之。

其父乃学士,燕大生也,精于重文。其壮年坎壈,逢乱,朝夕不得安,日有恶少抄家,常遇辱,阖家惴惴。

每日,闻门外履声,道明母惶惶曰:“来矣。”道明时为少年,见父母之惧,深志之。

辛亥年(1971年),道明始学优伶,就学天津人艺,其间无所事,无所闻。

戊辰年(1988),道明饰清献帝,颇有帝格。献帝溥仪之懦而躁,道明举止皆得其神。有司乃重之,曰此子可成。

娶妻杜氏,贤淑有仪,且多才,中原一套播音。长道明一岁。道明时在津,曰:吾欲与杜氏恩爱,当朝夕伴。乃如京,得所愿。其重家如此。

己巳年(1989),有司曰:道明,有综艺曰正大者,以君主持,其有意乎?

时,有《围城》剧,亦寻道明。道明踌躇。乃至钱大学士府,三访之,见钱大学士风范,乃太息曰:“吾于文化,甚卑也,能仰止,何不从也?”遂定。

正大,则赵公、杨氏主之,杨氏得而闻名。

明年,《围城》见,道明饰鸿渐,观者许之,皆曰:道明也者,为鸿渐生也。

夫鸿渐者,民国落魄骚客,亦清高,亦龌龊,亦迂阔,亦诙谐,亦怯懦,亦狂躁,亦随流,亦不屑,亦知耻,亦麻木,种种性情,杂糅而有,所谓有学而边缘者也。

此乃钱学士平生得意人物,道明演绎,竟如自书中流出。钱学士闻于天下,道明有力焉。

道明以鸿渐名,遂有青云迹,优伶之中所谓最者。乃为康熙,为汉高,为勾践,为蒋公,莫不皆得众人之妙之微之曲,如其重生。有司赞叹,颁奖如闲常事。

甲午年,老谋要之演《归来》,主角陆,乱时落魄文士,道明演绎,入其神髓。盖其幼时所历,其父之惊恐、苍凉、落拓,其闻履声而股战之状,入其心,今演绎之,如拈来也。

然,自太史刘观之,道明演技,未脱鸿渐。

其为康熙,则为鸿渐之康熙;其为勾践,则为鸿渐之勾践;其为汉高,则为鸿渐之汉高;其为蒋公,则为鸿渐之蒋公。所饰诸人,自帝王至走卒,皆有鄙夷冷高态,鸿渐挥不去。

道明为人,长七尺,形神皆如修竹。其眉目,有冷清鄙夷意在,又好清静,不好观剧,居京畿斋,朝夕奉母,故其逼格高,久,乃升而神格。

自甲午年起,道明神格见,诸处皆为宣告:道明者,吾国之好男子,至神至圣,睿智从容,以学士而优伶也。

一时靡于天下,以为煲鸡汤料。

乙未年(2015),道明以贤者入京师议国事。众优昏昏,无所建言,道明则否,有铮论,其论曰:

呜呼,审查,文艺之仇寇也,斵风伤雅,人多束手。他国文艺,皆问上线;吾国文艺,皆问底线。

其辞南都、心花社记之。

明日,心花社女记箕踞集贤殿角,改其稿,忽闻天乐,复见祥云至,四围人皆注目,女记仰视,见男神,自集贤殿顶踩云,翩跹至。

女记无语,窃曰:男神阅妾稿乎?

男神含笑,阅其文,发仙音曰:此题易如此,可乎?此文易如此,可乎?汝之文曰,削名人效应,“削”易为“莫矜”,可乎?

心花女记怒放,且晕眩,闻仙音,但颔首而已。又窃曰:男神幸,吾稿任其所为,亦可。

文成,诸贤欢喜赞叹,合掌恭敬,天女撒花,虚空闻乐,诚幸事也。

然,新闻界闻此事,多不为然,曰:神则神矣,丧格也。记与优伶,各有所司,越庖代俎,舔履逢迎,专业失矣。

太史刘曰:道明淡泊,不以优伶居,由高逼格而神格,众生膜拜,盛矣哉,甚矣哉。

周星帝有言:吾,实乃演员也。

道明为国所重,人多膜拜,虽如此,莫忘星帝言,或可免高处不胜寒,高明逼神恶之谶。道明必不如此。

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   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 王卫球 撰文 (中赋理事) 2015/3/1 [28870]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 孔令彪 撰文 (中赋常委) 2014/8/13 [18388]
   ▲[赋帝赋]·赋网赋会赋帝认知记 / 张铁钧 撰文 (中赋副主席) 2014/3/29 [18356]
   ▲[赋帝赋]·赋帝易名说 / 雷池龙 撰文 (中赋总裁) 2014/2/23 [19832]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 张红云 撰文 (中赋理事) 2014/2/18 [19297]
   ▲[赋帝赋]·推介赋帝 / 骚客 撰文 (中赋众多会员) 2014/2/13 [19300]
   ▲[赋帝赋]·赋帝铭 / 黄萍 撰文 (中赋副主任) 2014/2/13 [39133]
   ▲[赋帝赋]·赋帝自序 / 司马呈祥 撰文 (中赋主席) 2014/2/13 [19478]
   ▲[赋帝赋]·赋帝自叙 / 雷池龙 撰文 (中赋主席) 2014/2/13 [19524]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 孙传志 撰文 (中赋副主席) 2014/2/12 [19366]
   ▲[赋帝赋]·赋帝PK赋 / 日不落 撰文 (中赋原会员) 2014/2/12 [19158]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 贺小贤 撰文 (中赋理事) 2014/2/12 [19120]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赞 / 小太阳 撰文 (中赋会员) 2014/2/12 [19010]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 王泽生 撰文 (中赋原会员) 2014/2/12 [19032]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 侯全福 撰文 (中赋常委) 2014/2/12 [19025]
   ▲[赋帝赋]·赋帝颂 / 侯尚培 撰文 (中赋理事长) 2014/2/12 [19254]
   ▲[赋帝赋]·赋帝颂 / 鸿雁 撰文 (中赋会员) 2014/2/12 [19026]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 赋姑姑 撰文 (中赋网管) 2014/2/12 [19006]
   ▲[赋帝赋]·上赋帝启 / 孟庆振 撰文 (中赋理事) 2014/1/30 [19050]
   ▲[赋帝赋]·赋帝赋 / 何朝东 撰文 (中赋副主席) 2014/1/30 [19234]
   ▲[赋帝赋]·由赋帝审辑的辞赋稿件集锦之三(1130篇) / 赋后 2014/1/15 [29014]
   ▲[赋帝赋]·由赋帝审辑的辞赋稿件集锦之二(3038篇) / 赋后 2014/1/15 [79516]
   ▲[赋帝赋]·由赋帝审辑的辞赋稿件集锦之一(4835篇) / 赋后 2014/1/14 [29201]

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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)
    ①中赋0-21号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审
    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家 
    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官
    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长
    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者
    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编
    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者
    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者
    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人
    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

    1)投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com 
    2)互动QQ1:1613619349  QQ2:2833076251  QQ3:364235722  
    3)群QQ1:113153464  群QQ2:229600133  群QQ3:241496416
    4)短信手机1:18813012746  短信手机2:13485881066 (非诚勿扰)



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