当前位置:首页 >> 雷池文化 >> ◆凝眸雷池 / 萤窗小语
    
最新上传文章查询视窗
◆张清儒碑赋14篇(图) / 赋吟 (2020年以前)
◆【毛泽东像章赋】◎赋魂黄少平 撰文 / 赋帝审辑
◆【查海遗址赋/海州桥记/墨西哥记游/金盾礼赞/海州赋/融源细河铭/】◎赋阜张铁钧 撰文
◆【丝路颂(并书)】◎美国黄田 撰文 / 赋帝 审辑
◆【古阆苑赋(并序1)】◎美国黄田 撰文 / 赋帝 审辑
◆【雪夜蜀怀(并序1)】◎美国黄田 撰文 / 赋帝 审辑
◆【讳隆延墓誌铭】◎美国黄田 撰文 / 赋帝 审辑
◆江城子.闲话赋史 / 刘昌文
◆【祭父文】◎毛生明 撰文
◆【武当山赋】◎赋璠谢明 撰文
◆【波森特赋、老道口赋、查海遗址赋、墨西哥记游】◎赋阜张铁钧 撰文
▲泰安市高港区诗词楹联协会刘良鸣
▲扬子江药业集团刘良鸣介绍
▲刘良鸣《扬子江药业赋》(剽窃之文)
▲刘良鸣剽窃赋帝潘承祥作品
▲王国钧剽窃赋帝潘承祥作品
▲何首锋剽窃赋帝潘承祥作品
▲赋帝潘承祥《河南理工大学赋》被何首锋剽窃套改为《永州职院赋》
▶关于江苏泰安高港刘良鸣抄袭剽窃事件的严正声明(2019年·第1号)
▲赋帝潘承祥《中国潞安赋》被刘良鸣剽窃套改为《扬子江药业赋》
◆【封丘树莓赋】◎赋叟常长平 撰文 / 赋帝 审辑(3篇)
◆【青缇湾赋】◎赋幽王树德 撰文 / 赋帝 审辑
▲关于湖南永州“何首锋”抄袭剽窃问题的举报
◆【教师赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋帝 审辑
◆【搬家赋】◎赋皖毛兴凯 撰文
◆【剪彩记】◎赋璠谢明 撰文
◆【小朱与警车】◎赋幽王树德 撰文
◆【艳梅繁花赋】◎赋斧何朝东 撰文
◆【宣汉凤凰双语学校赋】◎赋豪刘昌文 撰文
◆【赋忎穆升凡研讨会发言稿】◎赋豪刘昌文 撰文
◆【登越王山记(并序)】◎赋璠谢明 撰文 / 赋帝 审辑
◆【改革开放四十周年赋】◎赋豪刘昌文 撰文 / 赋帝 审辑
◆【武当山赋】◎赋幽王树德 撰文 / 赋帝 审辑
◆【家燕赋】◎赋浩王振泽 撰文 / 赋帝 审辑
◆【穆森记、良知记】◎赋幽王树德 撰文 / 赋帝 审辑
◆【李树革记、阜新万人坑铭、细河赋、彰武县赋】◎赋阜张铁钧 撰文
◆【赋斧何朝东列传】◎赋帝 赋姑 撰文
◆【中国名茶赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋帝 审辑
◆中华辞赋网报◆【赋乾侯尚培列传】◎赋帝 赋姑 撰文 / 辞皇 审辑(30篇)
◆中华辞赋网报◆【恩施龙马赋】◎赋博何智斌 撰文 / 赋帝 审辑(50篇)
◆【秋之赋】◎赋浩王振泽 撰文 / 赋帝 审辑
◆【革命老区赋】◎赋叟常长平 撰文 / 赋帝 审辑(含作者最新介绍)
◆【汇缘谷铭·祝赋帝潘君早日康复】◎赋阜张铁钧 撰文 / 赋帝 审辑(2篇)
◆【一代赋帝吉祥赞、沿滩赋、中秋祭祀赋、民俗赋、春赋】◎何朝东 撰文(5篇)
◆【融源细河铭】◎张铁钧 撰文 / 赋帝 审辑
◆【盆景赋】◎毛兴凯 撰文 / 赋帝 审辑
◆【宏仁医院赋、西来寺赋、南川法院赋】◎张建华 撰文 / 赋帝 审辑(4篇)
◆【四大娘宣传十九大】◎常长平 撰文 / 赋帝 审辑
◆【书法大师啸鸣先生赋】◎谢明 撰文 / 赋帝 审辑
◆中华辞赋网报◆【赋豪刘昌文列传(务虚稿)】◎赋帝 赋姑 撰文 / 赋后 审辑(50篇)
用户登录

用户名:
密 码:  

《赋苑琼葩》(千家赋选)

赋苑琼葩·第二部·上下卷
赋苑琼葩·第二部·上下卷

中国新赋运动第一发起人

赋帝
中赋联合会主席——赋帝

中赋主席·赋坛领袖·赋帝

◆主席——赋帝雷池龙
◆主席——赋帝雷池龙

统计数据
   ○- 今日文章:0
   ○- 文章总数:29051
   ○- 今日访问:186
   ○- 本周访问:1677
   ○- 本月访问:186
   ○- 访问总数:64047214
  双击自动滚屏  
◆凝眸雷池 / 萤窗小语

发表日期:2014年7月20日  出处:中国雷池研究院 院长 雷池龙 审辑  作者:萤窗小语  本页面已被访问 1641 次

成语“不敢越雷池一步”,最初见于晋咸和二年(327年)庾亮《报温峤书》。后世人追踪考究,大抵溯源至此。通常认为“(古雷池)主体位于今望江县雷池乡,在县城东南10公里处,紧靠长江北岸,面积100平方公里,入口处为雷港” 。笔者在雷池乡挂职期间,繁冗余暇曾有意查阅相关资料。真实的雷池,应早于其因典扬名之前。古雷池的磅礴宏伟和瑰美壮丽,不仅是自然上的,而且有人文上的。我们对雷池的勾沉分析研究,亦相应拓展到更纵深的范畴。

来自专家的声音:芒芒禹迹  画为九州

著名历史地理学家、《中国历史地理概论》作者王育民先生曾考证分析过彭蠡和鄱阳湖的历史变迁。王育民先生认为:彭蠡亦称彭泽,本不是鄱阳湖而恰恰雷池古名。它的形成,从地质学上考察,与云梦泽、洞庭湖一样,同起源于一亿年前中生代末的燕山运动,在幕阜山、九岭山与怀玉山之间,产生两条近南北向的大断裂。燕山期后,断裂之间陷落形成了一个巨大的洼地——地堑型湖盆。第三纪末期以来,湖盆曾出现过反复多次的升降变化,但总的趋势是处于上升之中,到第四纪上更新世,因普遍陆升而呈现一片河网交错的平原地貌。更新世晚期,长江武穴(今湖北广济县)与望江之间的主泓道南移到今长江河道上。江北残存的河段,全新世以来因处于扬子准地槽新构造掀斜下陷带,逐渐扩展成湖,并与长江水面相连接,这便是进入历史时期的古彭蠡泽,即先雷池母体。

《尚书·禹贡》扬州说:“彭蠡既潴”;导江:“过九江,至于东陵,东迤北会於汇”;导漾:“东汇泽为彭蠡”。所指正是这一情况。当时长江出武穴后,呈分汊水系,《禹贡》概谓之“九江”。传说中的禹疏九江,也就是对这些分汊河道进行疏导整治,使汇注于彭蠡泽。司马迁在《史记·封禅书》中记载汉武帝元封五年(前106 年)南巡:“浮江,自寻阳出枞阳,过彭蠡”。汉时寻阳在今湖北黄梅西南,枞阳即今安徽枞阳,均在长江北岸。可见古彭蠡泽为江水所汇,其范围约当今长江北岸鄂东的源湖,皖西的龙感湖、大官湖及泊湖等滨江诸湖区。

古彭蠡泽既是长江新老河段在下沉中受江水潴汇而成的湖泊,以赣江为主的南北分汊水系所挟带的泥沙,在水下新老河段之间脊线上逐渐沉淀,最后露出水面形成自然堤,使彭蠡泽和长江水道分隔开,在长江发育过程中完成了江湖的分离。到西汉后期,所有分汊水系已“皆东合为大江”。脱离长江水道以后的彭蠡泽,随着每年汛期江水泛滥泥沙的沉积而日渐萎缩,最后被分割成若干大小不一的陂池。古彭蠡泽为六朝时期的雷池、雷水等所取代。司马迁在《史记》中记载:舜耕历山,渔雷池。《太平御览》云:历山在东流县二十里,高八十丈。《韩非子·难一》也说:历山之农者侵畔,舜往耕焉,暮年田川亩正。河滨之渔者争坻,舜往渔焉。对此,建德县志和东流县志均有相关记载。可见古彭蠡泽为江水所汇,实际上今之望江、彭泽、黄梅等均属古雷池区域。其时,雷水汤汤,规模、气势之恢宏,有难以想象的广阔。

援引学界的观点:风景殊异,人文鼎盛

被黄庭坚称为“江湖吞天胸,蛟龙垂涎口”的雷池,真正开始名扬天下,始于庾亮“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也”一语。此典出望江,已有公论,不复再议。但倘论对雷池的文学贡献,鲍照当居首功。刘宋文帝元嘉十六年秋,在中国文学史上享有盛名的大诗人鲍照受临川王征召,由建业赴江州途经此地,写下了著名的《登大雷岸与妹书》。鲍照在书里说:“南则积山万状,负气争高,含霞饮景,参差代雄,凌跨长陇,前后相属,带天有匝,横地无穷”、“腾波触天,高浪灌日,吞吐百川,写泄万壑。轻烟不流,华鼎振涾 ”“江水碧如镜,晴空无垢氛,青山遥隔浦,白鸟自成群”。鲍照作品风格俊逸,笔触充满华丽的哀殇,在当时包括后世的李白杜甫影响很大,连唐时颇负诗名的女道士李治也仰慕不已,在《寄校书七兄》表现出对雷池风景的极为向往,频频叮嘱:“远书浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘几行书”。

南北朝文学大家庾信在其经典作品《哀江南赋》中有“雷池栅浦,鹊陵焚戍”美句。宋书.南朝.梁.沈约《列传第二十七·谢灵运》写道“遇雷池而振曜,次彭蠡而歼涤”。但都不及鲍照的影响广泛。发展到后来,雷池就不再特定,远远超出了地域的界限。清黄遵宪“雷池一步不得过,天纲所际难逃生”、“台南台北固我圉,不许雷池越一步”。洪弃生《瀛海偕亡记》中亦有“英雄出世能挥霍,西穷雪窟东雷池”类豪迈诗句。包括上世纪极左时期的聂绀弩“连朝齐步三千里,不在雷池更外头”等等,均取典雷池,但都跳出了狭义的雷池。雷池渐渐成为了中华文化宝贵的一部分,应用越来越广泛。

关于雷池的起源,“凡经学、史学、地学、音韵学,俱潜心研究,且矢志不移”的土著才子沈镐,在其《雷水论》、《雷沙论》中作过详述。沈镐说:“吾望之水以雷名。旧说昔有蛟龙乘雷雨起而河渠成,理或然也”、“古今迁,无定在,无定名”、 “望之四泽,统名之曰雷水,而又漫而与皖水相通。”此说亦与王育民为代表的现代专家意见相吻合。只是沈镐在进行地理论证时,采信了民间的一些传说,里面浸蕴和传承有属于华夏族雷崇拜的文化因子。

散落民间的传说:潜龙在渊,其势待飞

和桐城方苞、戴名世合称“三才子”的沈镐,其所采信的民间传说,同样在众口相传中,印证了雷池形成和发展变迁,足见其掌故丰富底蕴深厚才气氤氲。雷池文化脱胎于吴楚文化又有别于吴楚体系,独具体格,自成一家。即使连语言,也成为了中国方言中的一大特色。这与望江本土多移民相关,600多年前,江西瓦屑坝的那一次规模影响相对较大的移民群体,后来成为了望江邑民的重要组成部分。这些根在古徽州的平民包括我的祖先,溯流辗转至江西鄱阳,后随众顺水迁来,有的依山而建,有的傍水而居,有的见美景而乐业,有的恋帆影而忘返。大抵以渔耕为业,自给自足。通常一姓一村,冠姓为名。或曰桃花岭,或曰祠堂庙下,或曰老屋新屋,也有称冲叫畈的,极具特色,很有风格。应该说,古雷池文化承袭了徽文化的衣钵,红砖黑瓦,三两株桃花,时时处处折射出人性真善美的光芒,儒家所崇尚的“孝”得到了很好的传承和发扬,名列二十四孝中的王祥卧冰、孟宗哭竹、仲源割股故事,均发生在古雷池今望江境内。

在民间传说中,望江多水,是汪洋的一片,地名和水关系较密者甚多。有关蛟龙蛰起、山洪暴发、地陷成湖的故事,占据有相当部分。如,麴信陵挥剑斩九龙、望妹矶等等,不一而足。《安庆民间故事·望江卷》记载有这样一则传说:今县境内合成圩区域,昔称金盆湖,相传水灾频仍,稼穑绝收,民不聊生……玉皇悯农心切,使人从库中,取出硕大“金盆”一只,于南天门悄然抛向凡间,落地成湖。湖呈盆形,盛产鱼虾,供人果腹,救民无数。 诸如此类,不一而足。

或许是因为水性秉柔的缘故,抑或是环水负山的望江与外界相对隔绝,尽管李白、陶渊明、解缙、罗隐等深切地迷恋上了古雷池风景,留下过许多文采盎然清新怡人的诗篇,丰富和影响了本土文化,但历史上的土著名人却不是很多。于是,当地缙绅就从风水着手,研究分析起来,并付诸实践。唐时就建起了状元桥,后来还留下了回龙宫,意为“龙啊,你回来吧”。也许并不管用,于是“沙塞雷港口,状元从此有”的民谚,开始广泛流传。到清时,环望江诸县尤以桐城为盛,竟形成了很有影响的流派。望江依然如故,仍是倪模、余诚格等有限的几人。

文章写成时,欣闻部分县政协新、老委员已经在为雷池文化大体系在思索在呼吁在构架在奔走,有关部门亦高度重视,这是一件有益的大事,期望早日办好。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

    投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com  短信手机:13485881066

    QQ1:1613619349   QQ2:364235722  群QQ1:113153464  群QQ2:229600133  群QQ3:241496416



  双击自动滚屏  
  相关评论:    

 没有相关评论

  发表评论:    

用 户 名:
电子邮件:
评论内容:
(最多评论字数:500)

赋帝网◆辞赋网◆辞赋报◆辞赋家联合会◆1号台 | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 进入管理 |

联系电话:13485881099 互动QQ:1613619349 微信号:zf88fz   联系人:赋帝司马呈祥 投稿邮箱:lcfw8888@163.com | 工信部备案号:皖ICP备08001807 备案时间:2008.1.8. 公安备案号:34082702340892 备案时间:2016.8.9. 中华辞赋网创建于2005.1.1. 中华新辞赋创作运动由是嚆矢 发起人:赋孤子 孙继纲 谭杰 周晓明 黄少平等 当今辞赋热掀起者:赋帝 法律顾问:徐达全律师 网站维护:中赋公司