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●池赋征文 / 赋帝 整理 [58篇]

发表日期:2014年4月17日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:唐·王棨 撰文  本页面已被访问 6149 次

中华辞赋家联合会 主席 司马呈祥 审订

 

◆【曲江池赋】◎唐·王棨 撰文 赋帝 辑审

 

    帝里佳境,咸京旧池。远取曲江之号,近侔灵沼之规①。东城之瑞日初升,深涵气象;南苑之光风才起,先动沦漪。其地则复道东驰,高亭北立。旁吞杏圃以香满,前翕云楼而影入。嘉树环绕,珍禽雾集。阳和稍近,年年而春色先来;追赏偏多,处处之物华难及。只如二月初晨,沿堤草新。莺啭而残风袅雾,鱼跃而圆波荡春。是何玉勒金策,雕轩绣轮。合合沓沓,殷殷辚辚。翠亘千家之幄,香凝数里之尘。公子王孙,不羡兰亭之会②;蛾眉蝉鬓,遥疑洛浦之人③。是日也,天子降銮舆,停彩仗。呈丸剑之杂伎,间咸韶之妙唱。帝泽旁流,皇风曲畅。固知轩后,徒游赤水之湄④;何必穆王,远宴瑶台之上⑤。复若九月新晴,西风满城。于时嫩菊金色,深泉镜清。浮北阙以光定,写南山而翠横。有日影云影,有凫声雁声。怀碧海以欲垂钓,望金门而思濯缨⑥。或策蹇以长愁,临川自叹;或扬鞭而半醉,绕岸闲行。是日也,樽俎罗星,簪裾比栉。云重阳之赐宴,顾多士以咸秩。上延良辅,如临凤沼之时;旁立群公,异在龙山之日。若夫冬则祁寒裂地,夏则晨景烧空。恨良时之共隔,惜幽致以谁同。孰见其冰连岸白,莲照沙红。蒹葭兮叶叶凝雪,杨柳兮枝枝带风。岂无昆明而在乎畿内,岂无太液而在乎宫中。一则但畜龟龙之瑞,一则犹传战伐之功,曷若轮蹄辐凑,贵贱雷同。有以见西都之盛,又以见上国之雄。愿千年兮万岁,长若此以无穷。

 

注释:

 

    ①灵沼之规:取自《诗经·大雅》“王在灵沼,于牣鱼跃。”

    ②兰亭之会:则指永和九年,王羲之举办兰亭会;

    ③洛浦之人:则云洛神游于江浦之上。

    ④固知轩后,徒游赤水之湄:出自《庄子·天地》;

    ⑤何必穆王,远宴瑶台之上:言西王母与周穆王之故事,出自《穆天子传》;

    ⑥欲垂钓、思濯樱:皆出于屈原《楚辞·渔父》。

 

解读:

 

    该赋中的曲江池,位在西安城南约7公里处,是唐代著名的园林,湖面南北狭长,弯曲如江,故名曲江池,唐开元年间大力整治后,结合了自然风光与亭榭楼阁,景致曼妙,是当时帝王、后妃达官显贵冶游宴乐之处。

 

   《曲江池赋》全文共462字,以“城中人日同集池上”为韵,为五平三仄,未依次用韵。其韵脚为:池、规、漪(支韵),立、入、集、及(辑韵),新、春、轮、鳞、尘、人(真韵),仗、唱、畅、上(漾韵),城、清、横、声、缨、行(庚韵),栉、秩、日(质韵),空、同、红、风、中、功、同、雄、穷(东韵)。因「中同」同为东韵,所以全赋只换韵六次,亦平仄相间。共享735字。[2]5作者简介编辑。公元862年(唐懿宗咸通三年)进士,曾任江西观察使、团练判官、大理司直、太常博士及水部郎中等职。黄巢之乱(875-884年)后不知所终,在晚唐律赋作家中,他是存赋最多的,也是创作表现特定生活经历的抒情赋最多的,其《白雪楼赋》是现存第一篇写私家楼阁的赋,与王冷然的《薛家竹亭记》一起,并宋人写私家楼台亭阁之风,其余如《凉风赋》、《贫赋》、《玄宗幸西凉府观灯赋》,也都开拓了律赋的新领域,有《鳞角集》一卷,收律赋45篇,而全唐文收其赋46篇,被称为晚唐律赋四大家之一。棨生平事迹,不见于史传。《知不足斋》本《麟角集》附唐乡贡进士黄璞所撰《王郎中传》,略载梗概。

 

◆【天池赋】◎曲意灵风秦涧泉 撰文 赋帝 辑审 

 

    雄踞东北,峨冠塞州。临泛海曙,独峙荒秋。白雪连亘千里,青天飞泻二骝。天文高卧,钟鼓雷鸣而击缶。龙门欲翔,云翻雨倾而吐幽。水澄如许,点山河之俊秀。翠华于斯,显松柏之抖擞。十六奇峰,四时不同而清幽。碧波映绿,万世更迭而长留。疑琼龙之入池,而喷瑞雪。惊浪扼于天际,以挂飞流。登狂巅而小河汉,乘浮槎而问斗牛。冰花坠玉,挽神女之芳愁。琉钟璃柱,倚仙人之阁楼。唱离曲而独忧,兴悲歌而难奏。引天狼而长啸,控地魁且心修。叹举世无双之神秀,羡宇内第一之仙游。

 

    守阴负阳,承离火而愈寒。抱残守缺,寡癸水而不休。长虹远引,穷天极之深究。瑶池回澜,泛八荒之扁舟。金龙汲水,彩碧交映而成虬。银蟒吞山,两仪相合以方遒。得日月之精华,乃造化之邂逅。集南北之华章,实西后之垂受。

 

    春来夏至,山阳水阴。春色撩人,爱花繁如氤氲。夏语拨弦,羡堆烟成雁阵。千羽竞翅,百花争纷。莺啼燕啾,声断李凭箜篌之音。苍翠红茂,色夺舞起霓裳之裙。松脂悠径,其香暗馨。善兽良禽,见人尤亲。好鸟相闻,方知嘤嘤成韵。嘉木郁郁,乃成葱葱之荫。佳音萦耳,华盖差参。美名淑桦,矫乎若神。寒来暑往,辞冬迎春。姣姣兮,立寒石而藐帝孙。盈盈兮,拜洛神而朝昆仑。日薄西山,霞彩与惊鸿谐群。月出东冈,天水共龙光成魂。若仙翁之玉笔,画千嶂耸翠而为文。恰王母之翡簪,植万载俊逸而不尘。

 

    清瀑激白,摘夜光而献北辰。碧潭晓静,得天宫而游金鳞。鉴底生寒,虽三伏而隐凛。山中和煦,即九数而仍曛。净而无垢,波光粼粼。灵台澄澈,照应乾坤。锦绣掩映,依约无瑕之珅。彩彻区明,浑然有灵之宸。

 

    忽一夜秋风之乍起,惊万物霜降之尤罹。落木飘零,悲故人之渐离。秋阳初照,叹蝶影之隐去。左揽月兮,抚清风而长息。右摘星兮,剪窗烛而下泣。春来一度黄花,秋去三冬凄凄。抽刀断水,谁解失路之愁绪。白驹过隙,空怀穷途之哀思。常怀西楼日暮,闲看长亭十里。江郎折笔,书万丈愁情于风织。玉山凭栏,吐千里相思诸云寄。兰集已矣,滕王追忆。松苍如旧,英飘而逝。临纸怀旧,作赋如斯。

 

◆【遗爱池赋】◎徐益文 撰文 赋帝 辑审

 

    渝西名都,江津独秀,人文渊薮,百派朝宗。襟带泸渝之要,控引涪合之冲,山川形胜,风物繁雄。艾坪山处子坐怀,淡定一如追和圣,几江水玉带缠腰,痴情不改比登徒。莲石镇流,亘古神威,出水显灵承造化。半岛天佑,藏风纳气,形局显赫夺天工。万千气象,林林总总,纵太白重生,屈子再世,难言尽颂。

 

    若夫茶余聊故事,饭后话传奇,几水南滨,半岛北隅,旧城东廓,有美池名遗爱者,当为首推,非其莫属。

 

    曾几何时,千年美池,古木繁盛,樟蓊柳郁,黄桷参天。远观绿荷盈盈,叠翠含烟。近察鱼虾成群,浮沉隐现。新春开律,时有白鹭盘旋,栖息枝头,低吟浅唱。盛夏来临,常见翠鸟翻飞,扑击水面,轻舞蹁跹。莲池画境,碧沼凝光,何其美妙,自不待言。行人徘徊踯躅,流连自足,游者往来观光,乐而忘忧。池经年而或故,莲与时而自新。几水余润,百亩方塘,虽有逊于湖海,亦足萦乎心神。

 

    夫遗爱池者,古名莲池也,本为灌溉取水之用,终成人文名胜之功。肇始于宋初,名成于清末,源远流长添盛誉,几经雕琢增荣光。明宣德袁旭,素有清誉,主政江津,仰乐天之功,慕子瞻之德,起意筑堤,开池发轫。成化宋潜池畔修亭,园林格局,美池风貌,模样初现。清嘉靖王贡、杨元吉惜园清淤,尽心修葺,悬匾“君子池”,再造“水心亭”,美池风骨,名胜之态,脱胎成形。清末朗嘉卿疏浚扩容,不遗余力。国璋追念先贤曾授一,体恤民意,筑遗爱祠,终成善举。

 

    池祠相映,池祠谐音,世人景仰遗爱祠,莲池唤作遗爱池。遗爱池名,由来如此。追本溯源,感念良多。美池昭德政,万世传颂歌。

 

    抚今追昔,作赋吟哦。余之幸甚!天之重托!

 

◆【华清池赋】◎竹溪老人 撰文 赋帝 辑审

 

    华清池者,中外驰名。地处骊山北麓,环山趋雾而筑。天然温泉,享誉寰宇;余每游览此地,辄迷途而胜赏。“骊宫”始筑西周,历沧桑于春秋;秦扫六合以武功,砌美石而称“神女”;汉继秦汤以修石井,隋朝开皇而列松柏;各朝代最盛者,盖李唐玄宗也!华清与杨妃舞曲,浮生若梦;温泉共玉环缠绵,滑洗凝脂。乐天长恨而悲鸣,樊川赋诗以托讽。俯仰古今,千秋诗话,尝予世人评说。华清宫墙琉璃,歌舞妖娆;池中贵妃玉手,轻荡涟漪。珠帘垂幔,疏影朦胧;纤纤素裹,晶莹剔透;鸣瑟舞纱,曼妙轻盈。春花漫漫,饰朱墙以景阁;微风盈盈,垂壁帘而轻歌。素玉整束,待春风以轻拂;携手相期,载心语而吐哺。纸鸢缱卷,挂珠帘以衬景;红烛绵绵,多疏影而缠缠。杨柳丝丝,随风摇曳;细雨纷纷,雾波霭霭。落絮凌乱,多炫目而凝思;枯木新枝,为欣欣以向荣。楼台亭阁,陈旧迹于华清;墨客风流,抒豪情而讽喻。骊峰翠景增秀色,温泉池水泛烟波。可叹桃花曾盛赏,一曲舞尽羽霓裳。高朋踏青而至,纵使漫山璀璨;倘若青鸟相约,更是旖旎冉冉。今游者朱、罗、张君,胸藏凌云;皆共我以兰芝之交,再续情谊。余以竹叶记文,赋诗以歌,不知所云何尔?

 

◆【华清池赋】◎豹隐终南 撰文 赋帝 辑审

 

    华清池是一方古砚吗?缓缓流淌的涓涓细流汲蘸着骊山如椽的老笔,和着历史浓烈的岩浆,尽情地挥洒了盛唐辉煌的文明。

 

    华清池是历经世事沧桑,阅尽风云际会,依然俊健沉雄,拈花微笑的长着吗?曾几何时,楚人冲天之怒使之成为一片焦土,满目疮痍的历史发出了沉痛的叹息,华清池如朴野的的关中黄土地人一样默默承受着灼热的苦痛。然而,青山依旧,绿水长存,灿霞如锦。也许是历史对她情有独钟,历代统治者总是鬼使神差般把她捧若明珠;或许是她经历了太多的盛衰荣辱,悲歌笑语,才涵蕴了如许的沉着与坦然。不以物喜,不以己悲,金砖何厚,玉瓦何薄?华清池不语,如大彻大悟的佛陀。她听惯了世人的聒噪与耳语,淙淙泻溢的是历史神秘的谶语;聚散分合,奇诡幻化,柔柔蒸腾的是华夏文明迷人的风采。桃李罗堂前,榆柳荫庭园,皇天后土翻涌出诗人般的热情与激越。

 

    是谁鼓荡了大山胸肺中激情的热血,使之汩汩汇流了这一泓清碧的热泉。是飞扬跋扈的秦帝?是略输文采的汉武,还是重色思倾国的明皇?倾耳聆听,骊山仙乐渺杳入云,如柔曼之指,抚摸苍天神圣之脸。

 

    烽火戏诸侯的幽王早已受尽世人唾骂;俯视清水波,仰看明月光。山高月小,水落石出;七夕之夜屡屡传来夜半隐隐的私语,婉转峨眉马前死的妃子又怎能忘却牵魂萦梦的故园,所恨:魂魄不归华清园。抚今追昔,秦帝经营之而六庙隳,唐皇沉湎之而鼙鼓惊,历览前人之慷慨,莫不饮恨而吞声。已已哉,古今多少事,都已化作滚滚红尘中如烟的淡雾。

 

    如遗世独立的佳人,不管素面朝天,还是淡抹浓妆,均不能掩其丽质姿容。华清池正是如此:这里有勾心斗角的飞檐斗拱;有气宇轩昂的画栋雕梁;有玉洁冰清的砌阶雕栏,有廊腰缦回的舞榭歌台;春日融融,桃李风前夸烂漫,枝枝红艳露凝香;炎炎夏日,芙蓉池水,莲花绽放,香分细雾,色映柔波;萧瑟秋风,梧桐叶落,水净波明,温泉宫中,暖气醺曛;至于冬季,皑皑白雪掩映,银装素裹打扮,华清池成了凝睇回眸之静女,珊珊可爱;至若落日熔金,暮云合璧,池边金柳,如赧颜新娘,轻展柔绦,当此之时,红红瑟瑟铺于池面,波光粼粼如碎银,更是别样景致;如晨风轻漾,飔飔如吻,吹面不寒,毛孔舒张,周体通泰。不管四时更替,晨夕变幻,阴阳交叠,华清池总以其宜人之姿恭迎盛客。此处足可以赏心悦目,陶情怡性。

 

◆【江池赋】◎江林子 撰文 赋帝 辑审  

 

    夫江池者,城镇之美地也。位长江之南岸,身浴江水;成丰都之东门,心连商区。东倚下路而屹立,西靠龙河以雄姿,北接高家之命脉,南临三树于征途。尔乃物产丰盈,为世民之所用;洋楼林立,成大众之所需。生态环境,拥优美之框架;人文历史,有红色之翎羽。历风雨而威严,歌者自丽;经历史而演绎,举者多儒。朗朗兮,志存高远;浩浩兮,博爱为珠。         

 

    至若青山作衣,感游者之喜悦;绿水环脚,系嘉宾之笑颜。更乃花卉葱茏,身如梦蝶而舞;泉水清澈,人有羡鱼之欢。或步于林内,日生彩而泛光;或行于田间,稻遗香而美园。田林相间,色彩绚烂;山水呼应,情意缠绵。枝生绿叶,听鸟语而心喜;草发新芽,视露茵而身闲。是则脚立峰顶,白雾浮身而过;眼眺云天,神龙入涧而潜。仿若登九宫而逍遥,有仙之荣;临仙界而意浓,无世之烦。石与刚毅,韵留心间。沐清风而气爽;浴红日而神安。

  观夫小区齐列,秀而静雅;楼房有序,美而宽亮。况乎龙河岩棺之古葬,沉积千年;川东地下之红色,传承至今;武陵土家之特色,彰显民俗;璞真乡村之气息,吐露万象。礼为先而持道,仁同行而浩荡。民旁依而勤劳,物入境而日上。争先是足,业绩时创。女移风而多业,男易俗而有向。畜牧盛行,环境优畅。固而热情四海,广结天下之来宾;淳朴八方,诚邀九州之客访。

  美哉!经济殊荣,发展辉煌。成实力之区域,拥统筹之疆场。显特色之档次,铸和谐之华堂。拥坚实之步伐,出域内而繁昌。引外来之资源,习国策而美邦。于是凝力而奋,开拓创新;聚思而务,谱写新章。政廉德育,造就一方风貌;民勤学用,实现幸福自强。重边贸,书文化,建产业,兴旅游,是宏志而芬芳。

  嗟呼!地有物类而灿,天有星月而瀚。是则自然人居,必为美园;业绩人就,定成伟岸。

 

    故诗曰:

 

    山清水秀日林间,草长莺飞紫气攀。

    洋楼屹立添新色,物产丰盈聚笑颜。

    亲修道路功勋后,统建城乡业绩先。

    经济日翻翻百倍,和谐共铸铸千园。

 

◆【曲江池赋】◎圣玄龙 撰文 赋帝 辑审

 

    大块假物,古今往来。秦池汉月,参楼商台。衣八水而比南山,泽数朝而厝帝宅。七日休沐,文宣伴万圣之驾;万机拔冗,天子兴冬狩之师。白龙鱼服,当无君民之别;贵贱同游,曷来上下之分?

 

    惠风微抚,惫怠发心。冬日和而曲池暖,野凫闲而湖石真。君子登高,必有赋作。雅士把臂,岂可无文?乃列座曲亭,浅斟南泉。奇文欣赏,疑义相析。逢有佳句,高喝连连。浮三大白,以追前贤。豪杰本色,秦人慷慨雄壮之音;名士风流,魏晋白眼狷衸之从。兰亭不慕,金谷何追?惟南山之云霭,起汉中之佳思。汉武浚泉,其犹千年之迹;翁仲职守,已留风雨之痕。西都良璞,想必假力神鬼就;京南形胜,此地曾为帝王家。杏园风流,垂有千古。国中文脉,未敢使清华园专美人前。

 

    天日朗朗,皇德昭昭。柔柳舞而锦鲤跃,扶扬直而白云参。垂髫耋老,河界攻伐之圣术,冲龄稚童,无关忧乐之嬉玩。古石无意,访者有心。荷廊藕榭,浊泥存身。龟龙飞浆,白虹勾连以桥系;终南积秀,青亳点画万翠横。越溪波渌,雒浦云韶。曲池鱼乐,王在灵沼。岁寒松柏,四时不凋。斜竹丛杂,憨犬轻闹。花雀争食,凤落疏朝。帝王散坐,闲说桃夭。梁园尽好,鲈鱼堪脍。岂独琼林之新近,亦也龙庄之近亲。流眄芸芸,浮生偷闲。高山流水,莫不静善。

 

    不可遏者,西飞之白日;不可复者,南湖之佳兴。泛舟五湖,约期迟迟而不至;案牍俗务,竟日兀兀以穷年。归去来兮,余三径以达二刘;忘忧乐也,尚四书而致五经。暮闻犬吠,朝起鸡鸣。耕读寓乐,遂不复逐汉鹿矣!

 

◆【太平公主山池赋】◎唐·宋之问 撰文 赋帝 辑审

 

  粤若公主诞生,皇家太平,徵郡国以选号,叶时雍之美名,孕灵娥之秀彩,辉婺女之淳精。虹美电熠,兰香玉清,禀金后之元训,系列圣之聪明,厌绮罗与丝竹,爱瑶池及赤城。构仙山兮既毕,侔造化之神术:其为状也,攒怪石而岑;其为异人,含清气而萧瑟:列海岸而争耸,分水亭而对出。

 

  其东则峰崖刻划,洞穴萦回,乍若风飘雨洒兮移郁岛,又似波浪息兮见蓬莱。图万重于积石,匿千岭于天台,荆门揭起兮壁峻,少室丛生兮剑开。削成秀绝,莲华之覆高掌;独立窈窕,神女之戏阳台。尔其樵溪钓浦,茅堂菌阁,秘仙洞之瑶膏,隐山家之场藿。烟岑水涯,缭绕逶迤,翠莲瑶草,的烁纷披,映江当而烂烂,浮海上而累累:之罘与衡霍,岂吾人之所为?向背重复,参差反覆,翳荟蒙茏,含青吐红,阳崖夺锦,阴壑生风,奇树抱石,新花灌丛。向若天长地久兮苔藓合,古往今来兮林涧空,始燕秦而开径,访灵药乎其中。其西则翠屏崭岩,山路诘曲,高阁翔云,丹岩吐绿。惚兮恍,涉弱水兮至昆仑;杳兮冥,乘龙梁兮向巴蜀。壮岷れ兮连属,郁氛氲兮断续,岩虚兮峻,藏清兮蓄韵。含珠兮蕴玉,众彩兮明润,芳园暮兮白日沈,爽气浮兮黛壑深。风泉活活兮鸣石,葛ぱ青青兮蔓岑,罗八方之奇兽,聚六合之珍禽。别有复道三袭。平台四注,跨渚兮交林,蒸云兮起雾。鸳鸯水兮凤凰楼,文虹桥兮彩蠲舟,山池成兮帝子游,试一望兮消人忧。

 

  召七贤,集五侯,棹浦曲,席岩幽,鸣玉佩兮登降,列金觞兮献酬,未穷观而极览,忽云散而而风流。於是乎上客既旋,重扃严闭,榜童俨而齐发,彩女分而为卫。牵水叶兮张水嬉,摘山花兮咏山圻,燕姬荆艳兮代所稀,凤舞鸾歌兮俨欲飞,披烟弄月兮宵未归,桂枝清雾兮湿罗衣。奕奕济济,夜旋玉邸;隐隐崇崇,朝趋帝宫。银炉翕习,烟生雾集,张节缤纷,扬光吐文。行轩节水,去马腾€:锵锵翼翼兮驰丹阙,超超遥遥兮向紫氛。宠极兮慈掌,情勤兮幽赏,恋宸兮出入,忆幽山兮来往。采朱萼兮山之侧,步兰庭兮候颜色,掇绿苹兮於涧潦,宜室家兮叶仇好。既而贞心内洁,淑则远传,诙谈者闻之而必劝,薄者闻之而凛然。况复淮王招隐,秦主随仟弄紫房之琴瑟,驰碧落之风烟,宾屈、宋于珠履,引邹、枚於玳筵。秋叶飞兮散红树,春苔生兮覆绿泉,春秋寒暑兮岁荣落,林峦沼兮日芳鲜。吾君永保南山寿,车骑往来千万年。

 

    ◇【秋莲赋(并序)】◎唐·宋之问 撰文 赋帝 辑审

 

  天授元年,敕学士杨炯与之问分直於洛城西。入ト每难鸣后,至羽林仗,阍人奏名请龟契,伫命拱立于御桥之西,玉池清泠,红蕖菡萏。谬履扃闼,自春租秋,见其生,视其长,睹其盛,惜其衰,得终天年而无夭折者,良以隔碍仙禁,人莫由窥。向若生于潇湘洞庭,溱洧淇澳,即有吴姬越客,郑女卫童,芳心未成,采撷都尽。今委以白露,顺以凉风,荣落有期,私分毕矣。斐然愿歌其事,久述《述秋莲赋》焉。

 

  若夫西城秘掖,北禁仙流,见白露之先降,悲红蕖之已秋。昔之菡萏齐秀,芬敷竞发,君门兮九重,兵卫俨兮千列。绿叶青枝,缘沟覆池,映连旗以摇艳,辉长剑兮陆离。疏兮裂,交流兮相沃,四绕兮丹禁,三匝兮承明。晓而望之,若霓裳宛转朝玉京;夕而察之,若霞标灼她虎赤城。既如秦女艳日兮凤鸣,又如洛妃拾翠兮鸿惊,足使瑶草罢色,芳树无情。复道兮诘曲,离宫兮相属,飞阁兮周庐,金铺兮璧除。君之驾兮旖旎,莲之叶兮扶疏,万乘顾兮驻彩骑,六宫喜兮停罗裾。仰仙游而德泽,纵元览而神虚,岂与夫溪涧兮沼,自生兮自死,海圻兮江沱,万里兮烟波。泛汉女,游湘娥,佩鸣玉,戏清涡,中流欲渡兮木兰楫,幽泉一曲兮采莲歌。江南兮岘北,汀洲兮不极,既有芳兮莎城,长无依兮水国。岂知移植天泉,飘香列仙,娇紫台之月露,含玉宇之风烟。杂葩兮照烛,众彩兮相宣,乌翡翠兮舟青翰,树珊瑚兮林碧鲜。夫其生也。春风昼荡,烁日相煎,夭桃尽兮李灭,出大堤兮艳欲然。夫其谢也,秋灰度,金气腾天,宫槐疏兮井桐变,摇寒波兮风飒然。归根息艳兮八九月,乘化无穷兮千万年,越人望兮长已矣,郑女采兮无由缘。何深蒂之能固?何香之独全?别有待制扬雄,悲秋宋玉,夏之来兮玩早红,秋之暮兮悲馀绿。礼盛燕台,人非楚材,€雾图兮兰为阁,金银酒兮莲作杯。落英兮徘徊,风转兮衰颓,入黄扉兮洒锦石,萦白苹兮覆绿苔。寒暑茫茫兮代谢,故叶新花兮往来,何秋日之可哀?托芙蓉以为媒。

 

◆【落雁池赋】◎清·武彭龄 撰文 赋帝 辑审

 

    维陵章之城南,实文忠之故第。因金明以立名,依棣华而创制。江头持节,思问信于中原;雁足系书,爰作亭于后世。诗亘古而常留,池于今而勿替。原夫充国信于一时,秉精忠于无两。身困锁闱,神驰鞅掌。怀天子兮莫归,怅穷海兮安往?仪真郁郁兮贾相之奸,书帛惓惓兮苏武之彷。尔乃徘徊江渚,击目天涯。望幽燕而不见,顾衡阳以情奢。恣所如于天高兮冒功难禁,念归期于春日兮使信弥赊。影既翔于千里,书自达于中华。爰是行人返旆,雁落金明。弋者已获,上之神京。对馆人以踟蹰,千秋昭大义;呼童子以细看,万古振英名。效解纷以排难,岂诬国而款兵!翳此落雁,聿昭臣忠。东观业留佳句,上林不必援弓。帛书永传,争夸云间之足;雁池不朽,堪羞湖上之翁。所以缅前徽之不再,而流连于冥鸿。乃有文苑名人,临流思慕。景先哲之高风,恨我生之迟暮。睹溶溶之层浪兮横斜连天,想朗朗之明亭兮遗址如故。爰搦管以抽思,遂挥毫而就赋。歌曰: 

 

    文忠义烈昭汴梁,仿佛金明别流芳。有亭翼翼临祠傍,几字帛书日月光。何幸生同君子乡,低徊清波忆伯常。池存落雁人云亡,杳杳忠魂映回塘。

 

作者简介:

 

    []武彭龄(邑令)。武彭龄  岁贡生。恂恂好读书。教授生徒,数十年娓娓不倦。论立品则曰当思“不朽”二字,论处世则曰须明“吃亏”二字,论读书则曰当体“吃苦”二字,恒以古之学者勖人。博闻多识。于邑之文献,留心授辑,裒集成帙。修志乘,方欲采取巧据,惜遗失无存矣。

 

◆【龙池赋】◎绫茗奇侠 撰文 赋帝 辑审

 

    丙戌年四月十八,余赴宜兴而游,临龙池胜景,登龙池山,须臾而至绝顶。子曰:“君子登高必赋。”诚哉斯言!临万千之茫然,有所思,感于怀,胸中千言,尽付诸笔墨。

 

    宜兴陶都,高山幽泉,竹林耸翠,堪比礁园。东滨震泽,三万六千顷碧波,迷离而魂牵;北临滆湖,二万四千里长茄,神奇而诱人。

 

    善卷之西,有龙池山焉,坡陡而山高,似直插云霄;枝繁而叶茂,欲遮天蔽日;苍山古道,玉树临风,叶影婆娑,撒播万千星点;泉水净澈,声闻百里叮咚。蜿蜒迂折,笔走龙蛇之势;葱郁雄奇,虎踞龙盘之象,旷远空明,清风拂面,鸟语莺啼,惊为天簌,自红尘而至此,倍感清凉;心随意转,陶然而忘机。

 

     处绝顶以极目,有红日当空;其赤炎也光辉,是夸父所逐。和风阵阵,飘飘有凌云之气,似游天地之间,俄而彤云密布,韬光隐晦,万丈金乌,不得复见。

 

    呜呼!人生百龄,譬如朝阳,斯须即逝,安能废止!君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝为青丝暮成雪。黑发无知,且不图进取,少而乐逸以为勤勉尚早;白首方悔,则已成枯落,老而为学,此时将复何及!

 

    故光阴百代,青春弥珍,青云不坠,何拘于时!宗悫乘风破浪,是有志于少年;孟德酾酒临江,诚老当而益壮,仲谋弱冠兜鍪,四杰辅佐震江东;长江天堑凭胸握,纵火三江口,诸葛尔时三九,自比管乐卧隆中;南阳蜀道风雷震,大展补天手,宁学稽康奏《广陵》,岂效阮籍哭穷途!愿仿祖逖闻鸡舞,不似孟尝守空庐!

    壮哉!大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,那顾燕雀与学鸠,水击三千里。

 

    平生之志,雅爱登攀,观古今于须臾,抚四海于一瞬,穷则烟雨平生,踏雪飞鸿;达则纵马奔驰,挥斥天下!

    诚如是:

 

    万里江山任驰骋,五湖四海恣欢腾。

    倚天无利裁五岳,屠龙有术灿霜雪。

    斗转星移乘天地,飞龙在天聚风云。

    男儿壮志洒热血,凭立昆仑小天下!

 

◆【剑池赋(并序)】◎唐·李德裕 撰文 赋帝 辑审

 

    ◇剑池赋(并序)

 

  丙辰岁孟夏月,馀届途丰城,弭楫江渚,问埋剑之地,则有池存焉。感其至灵之物,亦有沦弃,非遇识者,无由振发。虽人亡剑去,而故事可悲。因维舟俄顷,以为此赋。

 

  天地神物,龙泉太阿。光耀时促,沉埋日多。往者紫气冲星,时人莫识。吴已亡而气存,宝乃隆於敌国。既精感而上达,当龙变而不息。未遭风雨之会,尚假雷生之力。岂通塞之有时,何显晦之难测。我不自振,掘之而得。虽潜朽壤之中,每受莓苔之蚀。诚宜英主用之,提携指挥。内以靖诸侯,外以服四夷。为东序之秘宝,备有国之光仪。一见留於邑长,一获佩於台司。始谓伸於知己,终乃屈於不知。既而长鸣玉匣,跃入涟漪。化锋锷兮奋迅,焕晶光兮陆离。垂尾沧波,断鲸鲵之族;矫首清汉,江海之祗。昔时在狱,今成废池。宝常弃於兹地,人载怀而孔悲。况乎耶溪水涸,赤堇山闭。巧冶既没,作者旷世。风胡已远,壮武复逝。斯物倘存,知之者谁氏。惟人代兮去不留,嗟双剑兮焉可求。

 

  ◇望匡庐赋(并序) 

 

  沧湖口北望匡庐二山,影入澄潭,峰连清汉,江水无际,烟景相鲜。沿流而东,若在世表。因怀远公、陆先生,怅然成赋。 

 

  春水湖平,霁天景旭。眇赴海之清澜,映干霄之翠岳。波鳞烂而势微,帆雁引而相续。轻烟冒於炉峰,若香散於空谷;飞流洒於星湾,疑虹饮於曾曲。想远公之平昔,比孟绰之不欲。谈精义於松间(原注:东林寺有远公与殷仲堪说《易》松犹在),寄虚怀於岩足。喜濯缨而旋返,悲负鼎而放逐。耻随屈贾之波,不同宗雷之躅。整襟带於瑶席,望元师於林麓(原注:馀受法於茅山元师,则传法祖师也)。徒佩紫青之书,未脱朱丹之毂。感明主之嘉惠,荷天地之覆育。既复扶阳之爵,又剖专城之竹。被金组於薄躬,昭皇明於荒服。豹文忽变,蔚然以姿;蝉更新,倏然而脱。虽澡身於沦浪,终有愧於玷辱。念大福兮不再来,归东皋兮供黍粟。

 

  ◇大孤山赋(并序)

 

  馀剖符淮甸,道出蠡泽。属江天清霁,千里无波,点大孤於中流,升旭日於匡阜。不因佐官,岂遂斯游?谢康乐尤好山水,尝居此地,竟阙词赋,其故何哉?彼孤屿乱流,非可俦匹,因为小赋,以寄友朋。 

 

  川渎道,人心所恶。必有穹石,御其横骛。势莫壮於滟,气莫雄於砥柱。惟大孤之角立,掩二山而磔竖。高标九派之冲,以捍百川之注。耽若虎视,蚴如龙据。靡摇巨浪,神明之所扶;不倚群山,上元之所固。必迤逦而何多,信嶷然而有数。念前世之独立,知君子之难遇。如介石者袁杨,制横流者李杜。观其侧秀灵草,旁挺奇树。宁忧梓匠之斤,岂有樵人之路。想江妃之乍游,疑水仙之或驻。嗟瀛洲与方丈,盖仿佛如烟雾。据神鳌而О,逐风涛而沿溯。未若根连坤轴,终古而长存;迹寄夜川,负之而不去。虽遇叟之复生,焉能移其咫步。

 

  ◇项王亭赋(并序) 

 

  丙辰岁孟夏,馀息驾乌江。晨登荒亭,旷然远览,因睹太尉清河公刻石,美项氏之材,叹其屈於天命,且曰:「汉祖困厄之时,生计非萧、张所出。」馀以为不然矣,自古聪明神武之主,未尝不应天顺人,以定大业。项氏纵炎咸阳,失秦中之固,迁主炎裔,伤义士之心,违天违人,霸业隳矣。汉皆反是,故能成功。据秦遗为制区夏,数败於外,常有关中,为旧主缟素,以义动天下,虽项氏犹存,而王业基矣。若乃蠖屈鸿门,龙潜天汉,始降志於一人,终申威於四海,则萧、张之计,不亦远乎?馀尝论之:汉祖犹龙,项氏如虎,龙虽困而其变不测,虎虽雄而其力易摧,一神一鸷,宜乎绝。然舣舟不渡,留骓报德,亦可谓知命矣。自汤武以干戈创业,后之英雄,莫高项氏。感其伏剑此地,因作赋以吊之。

 

  登彼高原,徘徊始曙。尚识舣舟之崖,焉知系马之树。望牛渚以怅然,叹乌江之不渡。想山川之未改,嗟斯人之何遽。思项氏之入关,按秦图而割据。恃八千之剽疾,弃百二之险固。咸阳不留,王业已去。将衣锦於旧国,遂扬旌而东顾。虽未至於阴陵,谁不知其失路。耻沐猴之丑诋,乃烹韩而泄怒。谓天命之可欺,何霸王之不寤。嗟乎!楚声既合,汉围已布。歌既阕而甚悲,酒盈樽而不御。当其盛也,天下侯伯自我而宰制;及其衰也,帐中美人寄命而无处,季数遁而不亡,羽一败而终仆。岂非独任於威力,不由於智虑。追昔四ㄨ之下,风烟将暮。大咤雷奋,重瞳电注。叱汉千骑,如猎狐菟。谢亭长而依然,愧父兄兮不渡。既伏剑而已矣,彼群帅兮犹惧。虽霸业之无成,亦终古而独步。周视陈迹,缅然如素。听乔木之悲风,感高秋之零露。因献吊於兹亭,庶神灵之可遇。

 

    ◇金松赋(并序)

 

  广陵东南,有颜太师犹子旧宅,其地即孔北海故台。予因晚春夕景,命驾游眺,忽睹奇木,植於庭际,枝似柽松,叶如瞿麦。迫而察之,则翠叶金贯,粲然有光。访其名,曰金松。询其所来,得於台岭。乃就主人,求得一本,列於平泉。今闻封植得地,枝叶茂盛。叙其所自,作此赋焉。

 

  青春已暮,白日将夕。经颜子之故巷,访孔公之旧宅。美珍木之在庭,得嘉名於樵客。曩擢本於台岭,近徙根於檐隙。其柯肃肃,可比於贞松;其叶纤纤,实侔於瞿麦。风入叶而成韵,露垂柯而流液。不受命於严霜,谅同心於寒柏。含春霭而葱,映夕阳而的。疑翠尾之群翔,若金潭之旁射。杂爽籁於篁竹,混晶光於瑶碧。奇树以垂珠而擅名,金松以潜颖而莫觌。亦犹处子在於隐沦,奇才遗於草泽。我有衡宇,依山岑寂。类仲长之清旷,如萧宰之穷僻。托根此地,似在崖壁。殊谲柚之不迁,同甘棠之可惜。庶封植於园林,永爱殖而无攵

 

  ◇灵泉赋(并序)

 

  予林居西岭,平壤出泉,广不逾寻,而深则盈尺。自东邻故丞相崔公至谷口故丞相司徒李公,凡别墅五六,皆谓之平泉,实发源於此。观其涌不腾沸,淡然冽清,冬温夏寒,明媚可鉴,其灵泉之蕴也。予往岁获戾故逐,再罹谤伤,泉必变色,久而后复。昔傅长虞庭有涌泉,以其色在夏则冷,涉冬而温,乃为《神泉赋》。况潜灵蕴异,美过神泉。因效长虞所作,偶成此赋。

 

  山下出泉,厥壤非石。随浅深而见底,实秋毫之可析。其莹若纤埃之映琉璃,微虫之潜琥珀。玉瑕瑜而不掩,镜妍媸而尽觌。且夫动则广大,止则虚明。如君子之绝德,乃望表而见情。发源而东,百谷皆盈。既处高而就下,虽遇坎而亦平。曩者方骋康衢,俄惊覆辙。泉色暂晦,含晶不发。又如尘掩悬黎,雾昏秋月。累夕而翳,盈旬乃澈。尔其脉引清Г,环匝荆扉。沦涟写照,物色殊晖。孕藻为苍碧,涵沙砾为珠玑。历长阪而鳞烂,度小山而雪披。若乃砥石於宇,析波入沼。凝虚白而逶迤,浮缥清而缭绕。气润蘅兰,色滋松┠。含逸响於桐林,动孤光於溪鸟。於是列植芳菊,华艳芊绵。渍漪兰而更馥,摇霁景而相鲜。叶凝夕露,丛霭秋烟。美楚人之餐英,慕胡公之饮泉。况复自亭徂溪,夤数里。悬瀑溜於碧潭,散浮湍於清。乘舳以晨泛,听菱歌而夜起。见蒹葭之始香,疑沅湘之在此。重曰:原隰既平,泉流既清。三径未荒,万木向荣。感棣华之零,落怆时鸟之相鸣。况阅水兮日逝,且归来兮养生。

 

  ◇秋声赋(并序) 

 

  昔潘岳寓直骑省,因感二毛,遂作《秋兴赋》。况馀百龄过半,承明三入,已皓白(原注:自中书舍人及今三参掖垣),清秋可悲。尚书十一丈鸩掖上寮,人文大匠,聊为此作,以俟知音。

 

  露华肃,天气晶。碧空无氛,霁海清明。当其时也,草木阴虫,皆有秋声。自虚无而响作,由寂莫而音生。始萧瑟於林野,终混合於太清。出哀壑而愤起,临悲谷而怨盈。朔雁听而增逝,孤猿闻而自惊。此声也,异桐竹之韵,非金石之鸣。足以动羁人之魄,感君子之情。况乎临淄藻思,薛县英名。遽兴华屋之叹,预想曲池之平。岂待琴而魂散,固闻笛以涕零。亦有毁家蔡女,降北李卿。听朔吹之夜动,见霜鸿之晓征。既慷慨而谁诉,独ォ澜而流缨。虽复苏门傲世,秦青送行。讵能写自然之天籁,究吹万之清泠。客有贞词浏氵亮,逸气纵横。赋掩漏卮之妙,文同蟠木之精。聊染翰以写意,期报之以瑶琼。

 

  ◇牡丹赋(并序) 

 

  馀观前贤之赋草木者多矣,靡不言托植之幽深,采之莫致,风景之妍丽,追赏之欢愉,至於体物,良有未尽。惟牡丹未有赋者,聊以状之。仆射十一丈蔚为儒宗,词赋之首,声气所感,或能相和。又见陈思王赋序,多言命王粲、刘桢继作,今亦效之,邀侍御裴舍人同作。

 

   青阳既暮,旦已鸣。念兰若之方歇,叹桃李之阴成。惟翠华之艳龠,倾百卉之光英。抽翠柯以布素,粲红芳而发荣。其始也,碧海霄澄,骊珠跃出。深波晓霁,丹萍吐实。焕神龙之衔烛,皎若木之并日。其盛也,若紫芝连叶,鸳雏比翼。夺珠树之鲜辉,掩非烟之奇色。倏忽ゼ锦,纷葩似织。其落也,明艳未衤,红衣如脱。朱草柯折,珊瑚枝碎。霞既烁而转妍,红欲消而犹纟卒。尔乃独含芳意,幽怨残春。将独立而倾国,虽不言兮似人。观其露彩犹泫(一作泣),日华初照。煜其晨葩,情若微笑。色虽美而自艳,类河滨之窈窕。逮乎的含景,离披向风。铅华春而思荡,兰泽晚而光融。情放纵以自得,凝若焕之冶容。既而华艳恍惚,繁华遽毕。惊宝雉之乍回,想江妃而复出。望献之玉,俄以蔽光;感怀佩之川,怅然如失。客顾馀曰:勿谓淑美难久,徂芳不留。彼妍华之阅世,非人寿之可俦。君不见龙骧闳,池台御沟。堂挹山林,峰连翠楼。有百岁之芳丛(原注:今京师精舍、甲第,犹有天宝中牡丹在),无昔日之通侯。岂暇当飞藿之时,始嗟零落;且欲同树萱之意,聊自忘忧。

 

  ◇瑞橘赋(并序)

 

  清霜始降,上命中使赐宰臣等朱橘各三枚,盖灵囿之所植也。臣伏以度淮而枳,由地气而不迁,吹谷生黍,信阳和之所感。昔汉武致石榴於异国,灵根遐布,此西域柔服之应也。魏武植朱橘於铜雀,华实莫就,乃吴人未格之兆也。考於前史,照晰可知。岂非天地和同,灵物效祉,去蛮夷之陋,获近太阳,感王化之盛,更承膏露。草木尚尔,况乎人心。汉宣帝宫馆山泽,意有所感,必诏近臣赋之。臣幼学为文,忝列枢近,敢稽首献赋曰:

 

  美南州之嘉树,受烈气於炎德。固一志於殊方,遂不迁於上国。贞枝凝碧,蔚湘岸之夕阴;华实变黄,动江潭之秋色。杂丹枫於溪畔,映绿┠於岩侧。翡翠以之列巢,雏於焉栖息。虽同沾於雨露,窃自得於雕饰。终获誉於皇明,岂因人而羽翼。感洪钧之独运,斡造化之元力。思六合之同风,采孤根而移植。播元气之茂育,谅英灵之不测。逮乎霜飞文囿,风落秦川。金茎炫於朝日,玉树青葱於霁天。峨方壶之翠岛,列灵沼之清涟。上郁松柽,下秀荪荃。朱草与屈轶,华灵芝与宾连。灵卉毕植,而嘉橘在焉。冰心独润,金衣更鲜。天汉之华星,阆风之珠树粲然。香若团於野露,色疑炫於江烟。既而大官献新,奇果列筵。非厥包之自远,何菲陋之莫传。树隐方塘,比丹萍之初实;盘映皎月,与赤瑛而共妍。东鄙孤臣,谬陈三事。既乏和羹之用,犹沾可口之味。并食不割,窃愧晏婴之知;捧之以拜,重感桓荣之赐。庶不朽於雪霜,永酬恩於天地。

 

    ◇黄冶赋(并序)

 

  蜀道有青城峨眉山,皆隐沦所托。辛亥岁,有以铸金术干馀者。窃叹刘向累世懿德,为汉儒宗,其所述作,根於圣道,犹爱信鸿宝,几婴时『,况流俗之士,能无惑於此乎?因作赋以正之。

 

  汉武帝遭世承平,百蛮以宁。自谓德成尧禹,功高汤武。闻升龙於鼎湖,乃甘心於斯语。有方士李少君,谲诈丕诞,乘邪进取。盛称化丹砂为黄金,可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧,帝曰:「子知其术乎?」仲舒进曰:「臣惟闻天地变化,圣人范。方士之言,臣以为谄。至如圆方为炉,造化为冶,鼓风为橐,炽阳为火。元黄之气,和粹,禀而生者,为仁为智。是以生宝实繁,终古不匮。天地之范鼓铸也如是。及夫尧舜之化,大道为炉,中和为冶,声教为橐,文明为火。以法天为造,以得贤为宝。是以得其鸿名,后天难老。至於仲尼无位,大莫能致。犹铸颜与冉,底於极智。圣人之铸也取类。若乃不务德业,营信秘。祈年永久,以极嗜欲。斯则不由於正道,无益於景福。」帝曰善,乃罢方士而去之。故得汉道隆盛,令名不亏。 

 

  ◇画桐花凤扇赋(并序)

 

  成都夹岷江,矶岸多植紫桐。每至暮春,有灵禽五色,小於元鸟,来集桐花,以饮朝露。及华落,则烟飞雨散,不知其所往。有名工绘於素扇以赍稚子,馀因作小赋书於扇上。

 

  桐始华兮绿江曙,粲鲜葩兮泫朝露。树煜煜兮霞舒,鸟烂烂兮星布。彼嘉桐兮贞且猗,当暮春兮发英蕤。岂鸩雏之珍族,又栖托乎琼枝。被零露兮甘且白,涵晓月兮洒鲜泽。岂青鸟之灵俦,常饮吮乎玉液。有嘉谷而不啄,有乔松而不适。独美露而爱桐,非人间之羽翮。逮花落而春归,忽雨散而川寂。怅丹穴之何远,想瑶池而已隔。爰有妙工,图其丽容。宛宛兮若餐珠於芳蕊,飘飘兮疑振羽於光风。感班姬之素扇,空皎洁兮如霰。亦有美人,增华点绚。雀伺蝉而轻骛(原注:南朝画扇,尤重蝉雀),女乘鸾而微眄。未若绘斯禽於珍Ψ,动凉风於罗荐。非欲发长袂之清香,掩高歌之孤啭。庶玉女之提携,列昆墟之瑶宴。乃为歌曰:青春晚兮芳节阑,敷紫华兮荫碧湍。美斯鸟兮类鸩鸾,具体微兮容色丹。彼飞翔於霄汉,此藻绘於冰纨。虽清秋之已至,常爱玩而忘餐。

 

  ◇通犀带赋(并序) 

 

  管有以通犀带示予者,嘉其珍物,古人未有词赋,固抒此作,盖尽其美焉。

 

  君子以良玉比德,岂不以温润而近人。惟骇鸡之至宝,亦含章而可珍。包黄中之粹色,发奇彩之彬彬。芝草绕葩而猎叶,烟霞异状而轮。虽复孕元兔於月魄,隐青鸾於镜尘。顾霄汉之悠远,怅工人之弗真。匠者以其灵可御邪,光能远烛。剪截本末,发挥藻缛。砥若砺金,如切玉。析以为带,加之盛服。御之则(一作附)身,衤之则韫椟。似达人之卷舒,不专玩乎掌握。矧乎白璧虽美,尚不掩瑕。何兹物之无玷,岂待莹而增华。温兮如玉气舒虹,粲兮若晨光烁霞。彼廓落之繁饰,谅无足以称嗟。若乃名山岑寂,珍图谲诡。柳谷则鳞马粲然,扶风则鱼龙隐起。待有象而无施,故虽奇而莫拟。然则美服珍玩,近於祸机。虞公灭而垂棘返,壮武残而龙剑飞。先哲所以闻象则服,防患则微。经侯委而去,宣子辞环以归。

 

  ◇鼓吹赋(并序) 

 

  彭吹本轩皇因出师而作,前代将相,有功则假之,今藩阃皆备此乐。馀往岁剖符金陵,有童子六七人,皆於此艺特妙,每曲宴奏之。及再至江南,并逾弱冠。悲流年之倏忽,忆前欢而凄怆,乃为此赋。

 

  追昔吴会之年,思为卫霍之将。怀瀚海而发愤,想狼居而在望。厌桑濮之遗音,感箫鼓之悲壮。每闻兹乐,心焉犹尚。爰有亻辰童(原注:出《西京赋》),颖秀含聪。思虑未敢,专和发中。繁会曲折,变态不穷。交{过}烁电,挥手成风。或累发而碎隐,或徐弁而从容。管孤引以ィィ,鼓轻投而逢逢。若乃清景妍和,嘉客来萃。登高台而互动,对芳树而并吹。见鹏鹗之争厉,耸壮士之愤气(原注:「鹏鹗争」,「壮士怒」,皆鼓吹曲名)。忽疑翔雁叫於寒烟,胡沙蔽於天地。其始也,若伐木丁丁,响连青冥。喧禽万族,声应崖谷。其纵也,狠羊斗角,奔兕相触。转石振於崩溪,燎焚於寒竹。其终也,如风飙暂息,万籁皆肃。天地霁而雷霆收,川波静而鱼龙伏。昔我往矣,子衿青青。我今来思,突而弁兮。谅昔人之多感,睹移柳而兴凄。惜岁年之易往,叹亲好之常睽。於是勉其成人,再命迭作。念所思而不见,慨悲翁之萧索(原注:「所思」、「悲翁」并曲名)。音岂殊於今昔,情自有於哀乐。乃知孔将比於鸣蛙,陆反思於唳鹤。彼衰退於忧伤,并荣华之昭灼。 

 

   ◇白芙蓉赋(并序)

 

  金陵城西池有白芙蓉,素萼盈尺,皎如霜雪。江南梅雨麦秋后,风景甚清,漾舟绿潭,不觉隆暑,与嘉客泛玩,终夕忘疲。古人惟赋红蕖,未有斯作,因以抒思,庶得其仿佛焉。

 

  朱明夕霁,佳木凝阴。兰未歇其秀色,鸟尚流其好音。泛回塘兮清景暮,环修渚兮碧流(一作云)深。诚有感於逝节,思更新於赏心。是时黛叶已繁,琼英始发。摇瑞彩於波上,挺纤茎於末。忽疑巨奉濯(一作捧)漪,暂睹其明月;复似处子映松,遥觌其冰雪。焕列宿於长河,耀良玉於方折。点白露於葭,散飞鸿於林樾。馀乃鼓轻,入澄瀛(原注:《楚词》曰:楚人呼池泽中曰瀛)。度柳杞(一作杞柳),越兰蘅。徘徊容与,放志遗荣。近汀洲而菱密,出莲径而潭平。飞,起。挥水珠而溅叶,动波纹而抗茎。传羽卮而适性,合金丝而写情。管度风而音远,歌临流而转清。既而稍憩(一作出)川阴,暂游霄外。极望漪澜,静无夕霭。又如游女解於汉曲,宓妃扌采莲(一作芝)於湍濑。舒藻以为席,倚立荷以为盖。发巧笑之芬芳,感嘉期之来会。嗟夫!楚泽之中,无莲不红。惟斯华以素为绚,犹美人以礼防躬。银辉光而流烛,玉精气而舒虹。虽有贵其符采,且未匹其华容。由是南国之姝,以为丽观。延华颈於沼,曳罗裾於矶岸。且谓降元实於瑶池,徙灵根於天汉。怅霄路兮永绝,与时芳兮共玩。听高柳之早蝉,悲此岁之过半。彼妍姿之昭灼,待风雨而消散。乃为歌曰:秋水阔兮秋露浓,盛华落兮叹芙蓉。菖花紫兮君不识,萍实丹兮君不逢。想佳人兮密静处,颜如玉兮无冶容。

 

  ◇重台芙蓉赋(并序) 

 

  吴兴郡南白亭有重台芙蓉,本生於长城章后旧居之侧,移植洲,至今滋茂。馀顷岁徙根於金陵桂亭,奇秀芬芳,非世间之物。因为此赋,以代美人托意焉。

 

  昔柳恽为吴兴太守,顾座客而叹曰:「游汀洲以采,忆潇湘之故人。悲白日之已晚,惜青春之不返。且欲拾琼蕊於桂山,折瑶华於兰畹。」客乃称曰:「彼有清川,爰生瑞莲。红葩炜而煜煜,翠叶小而田田(原注:此花大於常莲而叶小於众荷)。愿得荐佳名於君子,悦丽色於当年。」於是纵兰棹,泛沦涟。吟朱鹭於笛(一作萧)管,鸣鸡於瑟弦。临漪澜以远望,叹华艳之何鲜。是日际海澄廓,微风不起。涵丽景於碧湍,烂朝霞於清。鲜肤秀颖,攒立丛倚。疑西子之颜酡,自馆娃而戾止。远以意之,若珠阙玲珑,叠映昆峰。粲玉女之光色,抗霓旗以相从。迫而察之,若桂裳重复,郁挠丹谷。思江妃之窈窕,发红罗之纷郁。尔其映兰芷,出萍。掩萋萋之众色,挺袅袅之修茎。泫清露以擢秀,流鲜飙而发精。虽草木之无情,亦独立而倾城。右乃行潦既收,秋光始静。见凉野之夕阴,怅回塘之馀景。思摘芳以赠远,更临流而引领。翡翠失其辉鲜,珠玑夺其光颖。惟斯物之特丽,宜独秀於寥天。在灵境而何降,居下泽而何偏。有繁华而不实,嗟淑类而莫传。念庄姜之无子,非巧笑之未妍。彼天意之所属,谅难得而知焉(原注:此花无实,徙根又不三数年,故人间罕有)。乃为歌曰:吴山秀兮烟景媚,因淑女兮感斯瑞。莲虽多兮无厥类,兰徒芳兮何足贵。人已去兮代不留,独含情兮托兹地。

 

  ◇山凤凰赋(并序)

 

  仰山在郡之坤隅,高松翳景,名所集。有丽鸟殊色(原注:「殊色」出《应瑞鹦鹉赋》),文如缛绣,邑人呼为山凤凰。爱其毛羽,重於身命,虽遭缴,终不奋飞。比夫雄鸡断尾,则殊知异心矣。馀感而赋之,以贻亲友。

 

  懿灵山之岑寂,实珍禽之可依。何文章之英丽,信羽族之所稀。混赤霄而一色,与白日而增辉。焕若玉女携宓妃,凌丹壑兮游翠微。振桂裳兮垂组绶,腾镳驾兮曳鸾旗。粲若夭桃发兮山已春,朝霞烂兮露欲。或饮於涧,或集於矶。糅芙蕖之绛采,掩虹霓之夕霏。既而衡网高悬,虞人合围。身挂纤缴,足履骇机。畏采毛之摧落,不凌厉而奋飞。乃知玉之败也,以致其琼弁;翠之焚也,犹袭其宝衣。何异夫怀禄耽宠,乐而忘归。玩轩冕而不去,惜印绶而无时。嗟乎乘君子之器,与兹鸟而同讥。 

 

    ◇孔雀尾赋(并序) 

 

  故人以孔雀见遗,死於中途。将命者提挈(一作携)空笼,与翠尾皆至。馀悯而为赋。

 

  感君子之嘉惠,意未忘於所知。携表禽以赠馀,谅有贵乎羽仪。去旧国之岑寂,历三湘之。念未飞之众雏,怀独宿之羁雌。忽哀鸣而望绝,遂委翼而长辞。异黄鹄之高翔,揭空笼而载驰。想纟卒羽而不见,睹修尾而增悲。兰色芊郁,金华陆离。垂之兮疑拖绿(音戾,绶名),举之兮如飞翠。嗟绂冕之寄身,与铩翮而一概。虽暂荣而可乐,终以饰而贾害。况复德如毛而鲜举,福轻乎羽而莫载。何必负斯尾之翘翘,冒长途而效爱。

 

  ◇智囊赋(并序)

 

  馀尝感汉晁错、魏桓范,皆号为智囊,不能全身,竟罹大患。扬子称:「或问多以智杀身,雄对曰:皋陶以其智为帝谟,箕子以其智为武王陈《洪范》,杀身者远矣。」馀久欲赋之,比属逾纪总戎,愿言不暇。今俟罪江徼,徨岁深,筐箧之中,黄籍皆阙,聊以所记古今兴败,粗成此赋。

 

  夫天之清气为人,而人之清气为智。苟虚心而冲用,必穷神而索至。况恬养以保身,岂忧患之能累。何兴败之相诡,乃躁静而殊致。或明远而无疵,或驰骛而役思。故由於彼而入圣门,出於此而争利器。若乃淡然元默,应变无方。韬随和而不耀,匣干越而宝藏。虽不止如炙果,犹渊然如括囊。君子所以有斯号乾,盖欲保无咎於末光。夫智可以养生,乃能周物。道无夷险,用有工拙。得於身也,祭以免而荀以全;失於邦也,臧不容而汤不没。彼前轨之昭然,曾未戒於危辙。嗟乎!水济舟以致远,亦覆舟於畏途。智排患以解纷,亦有患於不虞。将不殆於无涯,信莫尚於冥枢。或有好学务敏,择仁乃庐。斯先哲之所履,亦庶几於不渝。然则天智闲闲,不婴世故。举始终而於入,先奔沉而预虑。或卫足之无术,故离形而尽去。吕易宗於奇货,疾知来於武库。虽乘势与亿中,非淑人之所务。鸱夷子喟然叹曰:昔我经世,徒闻智忧。索遗珠而不得,复明烛其焉求。与万物而道夭,又何谟於大猷。今我所谓智者,乘五湖之浩荡,永终老於扁舟。

 

  ◇积薪赋(并序)

 

  此郡岩壑重复,榛林郁盛,樵采之子,未尝辍音,往往沿流而下,诣馀求售。馀因积薪於庭,窃有所叹,乃为《积薪赋》。赋曰:

 

  邈岩居之幽远,有楚泽之放臣。方绝学以自爨,诚未暇於披榛。悲颜子之饭煤,感莱芜之生尘。时束蕴(一作)以请火,访蓬茨於善邻。乃遇樵客,维舟水滨。馀讯之曰:「樵采贱业,常栖隐沦。《诗》既嘉於刈楚,《传》亦叹於析薪。尔岂延濑之客,不取金而且贫。又岂叔敖之子,以好廉而苦辛。何乃负担不已,其生实勤。」客顾馀而叹曰:「贵则近祸,富多不仁。寄迹於此,以养吾具。」善大雅之知言,信刍荛之可询。既而交加累积,高下齐均。矗若井,叠似龙鳞。避氵九泉而无浸,先曲突以斯陈。苟知防患之术,终无焦烂之宾。嗟长孺之昧道,常喻此而求伸。虽后来而高处,亦居上而先焚。使薪为能言之物,岂容入爨而扬芬。未若生幽崖之侧,纠芳桂之轮。不近野田之潦,免罹匠者之斤。冒霰雪以终岁,齐天年於大椿。

 

  ◇欹器赋(并序)

 

  癸丑岁,馀时在中枢,丞相路公见遗欹器。赠以古人之物,永怀君子之心,尝欲报以词赋,属力小(一作少)任重,朝夕踞,固未暇於体物。今者公已殁世,馀又放(一作旋)逐,忽睹兹器,凄然怀旧,固追为此赋,公灵筵。词曰:

 

  昔周道砥平,既安且宁。赫赫公旦,配德阿衡。谓难守者成,难持者盈。始作兹器,告於神明。至仲尼宪文武之道,思周公之德。入太庙而观器,睹(一作见)遗法而叹息。且曰:「月满而亏,日中(一作盈)则昃。」彼天道而常然,欲久盛而焉得。乃沃水於器,微(一作俯)察要终。挹彼注兹,受(一作授)之若冲。虚则О,似君子之困蒙;中则端平,若君子之中庸。既满则跌(一作满则倾跌),霆浪电发。器如坻ㄨ,水若河决。非神鼎之自盈,异衢樽之不竭。盖欲表人道之隆替,明百事之有节。然兹器也,不以中而自藏,不以跌而自伤。其过也如彼薄蚀,其更也浸发辉光。得其道者,居则念於丰,动乃思於谦受。颜既复而不远,惠屡黜而何咎。知任重之必及,悟物盈之难久。虽神道之无形,常参然於前后。昔与君子,同秉国钧。公得之为贤相,馀失之为放臣。睹遗物之犹在,怀旧好而悲辛。思欲克己以复礼,永报德於仁人。 

 

    ◇蚍蜉赋(并序)

 

  此郡多蚍蜉,馀所居临流,实繁其类。或聚於衽席,或入於盘盂,终日厌苦,而不知可御之术。因戏为此赋,令稚子煜和之。

 

  惟江潭之下国,况幽居於泽畔。何蝼蚁之微物,亦有徒而凌乱。或泮散於经笥,或夤缘於食案。馀乃戏而问之曰:「尔能居厚地而漏山阿,无乃处吾身而为大患。」蚁不能言,辞以意宣。其旨曰:「我禀形於造化,亦一气之所甄。尝济齐师之乏,亦闻妫德之膻。睹封穴而知雨,难寸壤而得泉。出以时而不息,故学者得而称焉。戴粒而游,若巨鳌之冠神岳;绕磨而行,若日月之丽清天。若乃依垤缘壁,氵氵奕奕。其聚无声,其行无迹。值晏温而出游,当祁寒而入肃。迅雷作而骇,微雨洒而自适。生虽琐细,亦有行藏。止若群羊之聚,进加旅雁之翔。乘其便也,虽鲸而可制;无其势也,虽蛭蟥而不伤。今愿悔过,戢於垣墙。岂同青蝇之点白,污君子之衣裳。」 

 

    ◇振鹭赋(并序)

 

  此郡带江缘岭,野竹成林,每向夕,有白鹭群飞,集於林杪。今所居在峰岑之上,临眺一川,玩其往来,有以自适。因为此赋。

 

  日之夕矣,川陆载阴。有群飞之振鹭,顾俦匹而弄音。始遵渚以乱下,若涛起於清浔。俄矫翼以归来,疑霰集於平林。尔其游止有度,不徐不疾。散雪彩於江烟,皎霜容於寒日。映枫叶而暂见,入芦花而还失。叹美羽之翩翻,感馀生之忧栗。若乃不为退,常与鸿冥。乍回合兮如练,忽寥落兮如星。陋汀葭之靡靡,栖岸竹之青青。又似素旄陈於旷野,白笔森於广庭。悲夫!绿枝弱,巢非所据。既萧瑟而多风,亦扶疏而受露。岂不知陂泽可宿,荆榛易固。恶下流而不居,恐抟兽之当路。逮乎天清潦收,独立涟漪。意态暇,羽毛衤参衤丽。或暂往而得游,或终夕而守空陂。隐青沙以延伫,若田父之辍。重曰:振鹭於飞,于彼沧洲。聊自适於於遐旷,本无心於去留。思有客於微子,愧植羽於宛邱。信兹禽之可玩,何必从海上之群鸥。

 

  ◇问泉途赋(并序) 

 

  问泉途,思沈侯也(原注:沈使传师也)。馀与沈侯同侍禁林,俱守藩翰,出入光宠,垂二十年。君性乐山水,尤好线竹,良辰美景,不废赏心,常叹人世险限,多言可畏,固未得尽其所怀也。昔尚子平称:「吾已知富不如贫,贵不如贱,未知存亡何如耳。」陶靖节亦称:「人生实难,生如之何。」今作赋以问之。

 

  昔我与子,同升玉堂。回先帝之英盼,被霄汉之辉光。君耸驾於长沙,馀建旆於朱方。且欲极山水之临泛,尽人生之乐康。谢既好於丝竹,陶亦间於壶觞。虽爵服之已贵,何忧思之未忘。宝瑟独奏於门庭,玉颜不畜(一作出)於洞房。今则逝矣,前荣可伤。於是托意宵梦,久而乃寐。问冥昧於故人,求神道之仿佛。或曰生特在於行乐,死何用於虚谥。或言唯令名之不泯,非苦节而安致。彼终古之茫茫,竟斯言之谁是。又曰君有瑶席,尚可陈兮。君有清香,尚可焚兮。昔之艳姬,复得见兮。昔之哀歌,复得闻兮。谁为朋友,展戏谑兮。岂有樽酒,接殷勤兮。馀闻神之清者,上为列星。德之粹者,复为贤人。万化转续,如在钧。或寿或夭,或鄙或仁。亦受气於蛮貊,仍托形於介鳞。独谗人没於泉下,不得同於物化。怀君子之素风,方俟命於昊穹。无乃困武叔而见宏石,迫无极而值充躬。有明龙而害正,有仪尚之蔽忠。苟不罹於此患,固无伤於道穷。

 

  ◇伤年赋(并序)

 

  馀兹年五十,久婴沉痼,楚泽卑湿,杳无归期,恐田园将芜,不遂悬车之适,乃为此赋。

 

  五十已至,生涯可知。在安乐而犹叹,况形神之支离。伤寿有贾生之痛,招魂无宋玉之词。邈故园之寥远,念归途之未期。顾稚子而凄恻,想田庐而涕Д。有客戾止,问我何悲。仲尼晚而喜《易》,老而敦《诗》(原注:《国语》:「公问元帅於赵衰,对曰:『可,行年五十矣,守学弥笃。』」)。苟朝闻於圣道,虽年往而未衰。馀乃对曰:心之忧矣,子岂知之。嗟世路之险隘,矧驽骀之已疲。法先哲以行止,经险阻而勿违。阳息驾於折阪,思保身於不危。文飞辔於崤道,若遗风(一作大风)而载驰。幸回车之未晚,与此路而长辞。嗟乎!亢必有悔,盈难久持。李耽宠而忘返,岂黄犬之可思;种婴患而且(一作乃)寤,渺沧波而莫追。隽畏势(一作畏形势)而自引,非罹之所羁。宜见险而高举,顾轩冕其如遗。虽高华之难企,在哲人之所为。何必求季主之尽性,访詹尹而决疑。高有山兮逶迤,从园公兮采芝。湘有水兮涟漪,继渔父兮维丝。既已觉於今是,岂遑遑於路歧。 

 

    ◇怀赋(并序)

 

  荆楚多飞,馀所居在岑壑之中,盖兹鸟族类所托,不足叹其蕃也。天宝末,韦郇公谪守蕲春,时李邺公亦以处士放逐,尝中夜同宴,屡闻音郇公执爵流涕叹曰:「长沙下国。」邺公曰:「此鸟之声,人以为恶,此好音听之,则无足悲矣。请饮酒,不闻音者,浮以大白。」坐客皆企其声,终夕不厌。馀因其夜鸣不已,感前贤亦罹其患,乃为此赋。

 

  我乐遐深,幽居北岑。积杉松之翠霭,蔽之清阴。风气堂合,颓阳易沉。何飞之茂族,尽栖息乎繁林。馀以修短委命,行藏纵心。既无情於忌,非有叹於巢任。初未尝罗於丛薄,射宿於川浔。诚不忍於思炙,惟载怀於革音。嗟夫!天地之间,禽有万类。彼(一作雏)凤之灵姿,故特禀於间气。标静素於鸿鹄,赋妍华於孔翠。独兹鸟之可伤,无一美而自庇。或曰人之所处,不宜来萃。故闻其音而凄惨,睹其貌而愕眙。由是翔集无所,摧颓逼威。昼戢翼於蒙笼,夜相鸣而悲思。馀乃叹曰:天有定命,圣不能知。彼冥数之未兆,非畏之而可移。枭集牙而战胜,蛇入笥而福绥(一作复绥)。造化默以潜运,倚伏难以预祈(一作期)。况乎爱子及室,恩斯勤斯。齐万物以遂性,岂美恶而异宜。至人入鸟而不乱,至治层巢而不。我若不容於深谷,使其伏窜而何之。

 

    ◇观钓赋(并序)

 

  馀所居在江流之上,每值清景,必杖策独游,见芦人渔子,则乐而忘返。庄生称「就薮泽,乐旷,钓鱼闲处」,此江湖之士,避世之人也。班嗣亦称「渔钓一壑,则万物不奸其志」,是知古之贤人,皆乐於此,彼之垂钓者,未可量焉。因为《观钓赋》。

 

  临江皋以四望,爱春水以悠悠。赴沧海以东会,引清湘而北流(原注:此水北流)。想鸱夷而可觌,冀渔父之出游。将欲访行止於二子,永栖迟於一邱。徘徊春渚,忽值钓舟。奏小海之悲曲,发阿激之棹讴。观其垂纶川上,或纵或收。悟直针之莫致(原注:直针,楚词),察芳饵之自求。追感夫子,遑遑岁暮。麟凤不来,弦歌谁诉。客有皓发,愕而招路。问孔氏子何治,独危真而未悟。悲闻道之已晚,乃引舟而远去。子寂听其音,季授绥而不顾。逮乎屈平既放,飘尔南征。不泛泛以随波,或皎皎而扬清。渔父叹其违俗,大夫甘其徇名。遂鼓而孤往,犹放歌乎濯缨。若乃川雾始收,秋光向夕。兰露泫而负清,竹烟散而潭碧。映微月於湍濑,向哀猿於岩壁。喜良夜而不归,更鸣榔而远适。或有略小务大,邈乎难量。任公期年而钓鳌,吕望何时而得璜。且夫一竿之说,所贵不纲。九未具,难希鳟鲂。顾馀情之无欲,彼大小而皆忘。虽饵食而不取,思寄适於濠梁。

 

  ◇斑竹笔管赋(并序)

 

  馀寓居郊外精舍,有湘中守赠以斑竹笔管,奇彩烂然,爱玩不足,因为小赋以报之。

 

  山合沓兮潇湘曲,水潺兮出幽谷。缘层岭兮茂奇,夹澄澜兮耸修竹。鹧鸪起兮钩,白猿悲兮断续。实璀璨兮来凤,根连延兮倚鹿。往者二妃不从,独处兹岑。望苍梧以日远,抚瑶琴兮怨深。洒思泪兮珠已尽,染翠茎兮苔更侵。何精诚之感物,遂散漫於幽林。爰有良牧,采之岩址。表贞节於苦寒,见虚心於君子。始裁(一作操)截以成管,因天资而具美。疑贝锦之濯波,似馀霞之散绮。自我放逐,块然岩中。泰初忧而绝笔,殷浩默而书空。忽有客以赠鲤,遂起予以雕虫。念楚人之所赋,实《周诗》之变风。昔汉代之方侈,增其炳焕。缀明玑以为柙,饰文犀以为玩(原注:傅子曰:汉末一笔之柙,雕以黄金,饰以和璧,缀以随珠,装以翡翠。此笔非文犀之饰,必象牙之管也)。徒有贵於繁华,竟何资於藻翰。曾不知择美於江潭,访奇於湘岸。况乃彤管有炜,列於诗人。周得之以操牍,张得之以书绅。维兹物之日用,与造化之齐均。方资此以终老,永躬耕於典坟。

 

    ◇柳柏赋(并序)

 

  夫受天地之正者,惟松柏而已。故圣人称其有心,美其后凋。岂无他木,莫可俦匹。予尝叹柏之为物,贞苦有馀,而姿华不足,徒植於精舍,列於幽庭,不得处园池之中,与松竹相映。独此郡有柳柏,风姿濯濯,宛然荑杨,而冒霜停雪,四时不改,斯得为之具美矣。惜其生而遐远,人罕知之,偶为此赋,以贻亲友。

 

  惟天地之生物,均覆载而不私。虽草木之殊性,皆荣落之有时。感松柏兮(一作之)得真(一作自得),经隆冬而乃知。常集霰於穷节,终秉心而不移。观夫竹婵娟以挺秀,松英茂以含滋。可荫蔚於台榭,故封植於园池。嗟绿柏之贞苦,爰自托於幽崖。或森森於寒垅,或肃肃於江(一作神)祠。何炎徼之僻陋,或珍木而在兹。齐蓊蔚於兰若,俪芬芳(一作贞姿)於桂枝。远而象之,耸干参差,疑翠旌之陆离;迫而玩之,布叶低垂,若羽(一作孔)盖之威蕤。又似翠列巢以群栖,鸾奋翼而来仪。含轻烟於夕景,泣零露於朝曦。待(一作逮)秋实之繁衍,缀青珠以累累。嗟乎!材不可备,人亦如斯。子张之容虽盛,柳惠之贞则亏。有长孺之正色,无思曼之风姿。叹此物之具美,以幽深而见遗。非欲企琼林於尘外,方玉树於前墀。望旧国兮无际,思故人兮未期。曾不得倚树而(一作琼树)泛瑶瑟,攀条而献兰芝。慨路远而莫致,抑毫端而孔悲。顾谓稚子煜,起为谣曰:楚山侧兮湘水源,美斯柏兮托幽根。条总翠兮冬转茂,实垂珠兮秋始繁。彼变化兮不测,焉知非张绪之精魂。

 

  ◇白猿赋(并序)

 

  此郡多白猿,其性驯而仁爱,所止榛林不瘁,果熟乃取,不敢与猴相狎,猴亦畏而避之。昔傅休奕有《猿猴赋》,但悦其变态似优,以为戏玩,且不言二物殊性。馀今作赋以辨之尔。赋曰:

 

  昔周穆之南迈,将奋旅於湘沅。既只轮而无返,化君子以为猿。嗟物变而何常,故族类而始蕃。或哀吟於永夜,或清啸於朝暾。峰合沓以连响,水潺而共喧。矧三声之未绝,感行客之销魂。观其虽为异物,而犹善处。动不为暴,止皆择所。柽松郁而不残,楂梨熟而后取。顾鼯与猱犭延,信莫得而俦侣。若乃灵变难测,神通有知(原注:《淮南子》称有神曰猿)。女试剑而方接,举修{过}而止驰。养矫矢而未发,眄乔柯而已悲。凌が壑而电耀,挂长萝而匏垂。辟侧足而不履,尚有畏於阽危。施於射,则李控弦而盈贯;用於道,则华养形而不衰。(原讨:华陀五禽戏,中有戏猿也)。彼沐猴之佻巧,虽貌同而心异。既贪婪而鲜让,亦躁动而不忌。嗟斯物之既驯,有仁爱而可畏。故邓生以违性兴感,齐后望恩掩泪。嗟乎!人之化也,实可悲辛。或少贵而老贱,或始富而终贫。中行之后,困於畎亩;叔敖之子,疲於负薪。何止鲧化熊而为厉,哀成虎而不仁。变钦於瑶席,鸣杜魄於巴岷。乃知人世之可厌,不足控抟而自珍。

 

    ◇二芳丛赋(并序)

 

  馀所居精舍前,有山石榴黄踯躅,春晚敷荣,相错如锦。因为小赋,以状其繁而焉。

 

  单鸣矣,众芳已衰。美嘉木之并植,惜繁荣之后时。观其擢纤柯以相纟,糅鲜葩而如织。金散蹄之辉,玉耀鸡冠之色。一则含情脉脉,如有思而不得。类西施之容冶,服红罗之盛饰。复似朱草发其英蕤,长离奋其羽翼。一则凝思怅怅,若将翱而未翔。疑嬴女之性情,郁金之薄妆。又似黄星烂於霄汉,瑞鹄来於建音。彼红荣之煜煜,丽幽丛而有光。其舒焰也,朝霞之映白日;其含彩也,丹砂之生雪床。彼缃蕊之灿灿,隐众叶而闲芳。其繁姿也,时菊之被秋霜;其秀色也,鸣鹂之集荑杨。由是楚泽放臣,小山游客。厌杜蘅之び靡,忘桂花之洁白。玩此树而淹留,倚幽岩而将夕。嗟衰老之已遽,念流芳之可惜。况鳞悲失浪,羽畏虚弹。有杨朱之危涕,无越石之暂欢。岂独琴感猗兰之晓,诗嗟蕙草之残。思欲揖金膏而驻魄,扳珠树而辍餐。顾人间之华艳,何足幽赏而盘桓。

 

  ◇畏途赋(并序)

 

  乙卯岁孟夏,馀俟罪南服,自历阳登舟,五月届於蠡泽。当隆署赫曦之候,涉浔阳不测之川,亲爱闻之,无不挥泪。今明主祝网,幸得生去炎方,或有勉馀改辕而陆者,因答此赋。

 

  馀以轩冕来寄,庙堂非据。贺客旋轸,吊宾在户。自淮服而载驰,贯岷山而上溯。气溢於大浸,温风发於中路。於时行潦猥至,百川皆注。望九派而无际,横扁舟而径度。非如渔父之勇,已忘胥靡之惧。神将骇而还伏,蛟欲绝而自去。岂有幼安之感,幸无杜侯之虑。访浔阳之故里,怀靖节之旧居。陈一樽以遥奠,悲三径之久芜。当其辞簪组,返蓬庐。逸妻宾敬,稚子欢娱。临流赋诗,卧壑观书。对南山之幽霭,荫嘉木之扶疏。不为轩冕之累,焉得风波之虞。何夫子之早悟,居一世之不如。然代有覆舟之子,皆由任其智力。比舳为轻禽,以席帆为快翼。载已重而皆积,途既远而未息。志扰扰以争先,日冥冥而作慝。既而戕风鼓怒,氛改色。深则困於巨浪,浅则触於危石。虽有神人,莫能拯溺。谈者未知患难之所来,常以川流为怵惕。今馀所谓畏途,且作蠡泽。敬仲以为(阙二字),蒙庄以为衽席。苟能虑於几微,又何畏於行役。

 

  ◇知止赋(并序)

 

  古人称山林之士,往而不能返,朝廷之士,入而不能出。先哲所以趋舍异怀,隐显殊迹,盖兼之者鲜矣。今馀自春秋至西汉,取其卿大夫进能知止、退不失正者,缀为此赋。

 

  观《春秋》与汉册,求知止之大夫。鲁莫高於柳蕙,卫莫贵於甯俞。吴乃得於延州,楚乃尚於於菟。虽至圣无轨,超然不拘。犹叹行藏以与颜,称卷舒而善蘧。则由圣门而进退者,岂不勇于知止乎。在汉留侯,与道为徒。厌华屋而不处,思赤松以游娱。清则两龚,美则二疏。父子欣以相顾,衰老至而归欤。祁青衿,载负经书。蔼蔼元冕,祖我城隅。叹冥鸿之不及,皆雪涕以涟如。嗟馀生之疲病,念寄世之须臾。曾涉险而知惧,痛摧轮之不虞。谅难复於玷缺(原注:韦元成作诗自著:「复玷缺之艰难。」),且覃思於元虚。聊挥金於馀日,乃回驾於迷途。况乎托北阜以为宅(原注:应璩书曰:「南临洛水,北据邙山,托崇岫以为宅,因茂林以为荫。」),就东山而结庐(原注:左思徙居洛城东,著《经始东山庐》诗)。仲既得於清旷(原注:仲长统论曰:「欲卜居清旷,以乐吾志。」),陶岂叹於将芜。其远眺也,则伊出陆浑,北绕皇居。度双阙之苍翠,若天泽之逶迂。少室东映於原隰,鸣皋西对於林闾。其近玩也,则槛泉流於一壑,嘉木盈於万株。径被芳荪,映芙蕖。听求友之鸣禽,见自乐之鱼。徙奇树於台岭,隐翠叶而垂珠。得怪石於震泽,耸青岑而韬瑜。昔有淮侯种瓜,陶相灌蔬。窃比君子,亦能荷锄。或引蔓於长阪,或遵流於清渠。傲情人世之外,寄迹羲皇之初。望夕景於平林,眺寒烟於故墟。のば远而腾倚,凫雁去而相呼。酌盈樽而自慰,赖鸣琴而不孤。怀绮皓而披素卷,想瀛洲而观画可必尚遍游於名岳,蠡长往於五湖。嗟夫!世於知止之道,若存若无。李斯忘於税驾,惠子疲於据梧。尽生涯以自若,何智力之有馀。庶收光之未晚,期终老於桑榆。

 

    (以上系赋帝摘自全唐文卷六百九十六)

 

◆【汤泉池赋】◎陈犁 撰文 赋帝 辑审

 

    中原一水,汤池胜地,名扬鄂豫皖,喷涌江淮间,悠悠岁月洗尽铅华展芳容。温汤如玉,紫气升腾,云蒸九重天,霞蔚大别山,翠翠青山掩映绿水露秀颜。茂林千重荫蔽日,碧波万顷鱼撒欢。乡村别墅次第起,人间福地赛神仙。

 

    背雷山,临鲇湖,千年不涸日涌流;疗痼疾,浴身心,神奇疗效泽乡民。美好传说流民间,盘古开天分地源。女娲补天遗彩石,千回百转吐玉泉。更传乾隆南巡时,浴罢龙身开龙颜,立碑赐名“汤坑”焉。“汤坑桥”渡灌河水,温泉书院书声醉。文人雅士聚言欢,才子佳人情意绵。李贽亭上咏佳句,神水阁畔舞翩跹。革命战争风云涌,刘邓大军出奇兵。痢疾疥疮困战士,洗浴疗伤精神振。革命战士威风抖,不似“瘟鸡”胜“猛虎”。奋勇杀敌不停步,凯歌一曲铿锵奏。谈笑间,多少烟云随风去;风起处,缕缕温泉万古流。

 

    春和景明,弱柳拂泉,兰花生香,杜鹃似火,千娇百媚人皆醉;夏日清朗,薄裙飞扬,浪花四溅,百鸟和鸣,丽影如织疑天堂;秋光潋滟,金色遍地,桂子飘香,水瘦鱼肥,山川静美若处子;冬雪初霁,银纱素裹,玉泉奔涌,热汤沸腾,冰火交融两重天。朝朝复暮暮,与神水共浴一池,携佳人在水一方,何须叹人生多艰,痴想再活五千年。

 

    烦闹市喧嚣,相伴清风明月;享泉林清静,卧拥湖光山色。闲来垂钓汤池边,几度夕阳随梦眠。晨起漫步滨湖路,花飞花落起闲愁。鸥鹭轻翔衔闲云,湖鸭嬉戏荡清涟。柳絮轻扬随春去,蝴蝶翩翩双双飞。民风古韵今犹在,良宵苦短在汤泉。宾朋如云邀约至,神泉之情深千尺。汤鸭清纯,清火滋阴,风味怡人实上品;汤鱼鲜美,汁甘肉细,天然美味跳“龙”门;汤鳖肥圆,食中极品,焕发青春老还童;汤泉佳酿,醇厚绵长,桂花玉液醉故人。山间野味,水中珍品,觥筹交错,美酒盈樽。天涯海角漂泊处,梦里水乡游子情。千里有缘一泉牵,人面桃花一水中。

 

    神哉,中原一水。汤池胜地,大别明珠。人间乐土何须寻,汤泉神水妙无双。叹古风愁怅:回眸一笑百媚生,一往深情谁与共?看今朝风采:放眼未来满眼春,锦绣商城入画来。感万千景象,浴盛世灵泉,欣作汤泉池赋,略状其貌,略述其事,以寄山水之情,励淡泊之志。

 

◆【民生池赋】◎唐·白居易 撰文 赋帝 辑审

 

    盖天地有人以降,清肤洁发,沐浴于水,乃人生活之要事。 宕昌宝地,山水齐集,高庙山、羊马城山龙凤相望,滔滔羌水流 淌(今称岷江) ,悠悠万载。今虽欠发达,洗浴净身也实为民生之需。相传澡堂最早称为 湢”)“(音 ,《物原》“高辛氏始造为湢” 云:

 

    高辛氏即帝喾(音 ) ,是上古原始社会时人,是尧帝的父亲。 据甲骨文考据,商代已使用浴盆洗澡,浴盆用青铜铸造,传说商 汤的御用物就被称之为“汤盘” 。周朝好礼,澡堂已经问世, 沐浴之风始盛,并进入民间。 《礼记内 则》曰: “内外不共井,不共湢浴” 。南北朝时期,佛教盛于全国,印度高僧达摩东渡中原,见僧人缺 乏洗浴设施,便引进印度浴池概念,众人团坐而浴。自此公共澡堂概 念传入中国。 “春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂;侍儿扶起娇无力,始是新 承恩泽时。”

 

    这是唐朝诗人白居易《长恨歌》中描写唐代美人杨贵妃入 浴的诗句,这也是今人见到的历史上第一次描写洗浴的诗词。 宋代,经济繁荣,由私人投资的公共澡堂大行于市,经此公共洗 浴概念在中国广为传播。其时,达官贵人以请朋友洗澡为尊贵时尚之 事。澡堂名称也变化为“混堂”“浴肆”。至明代,“混堂”渐成通称。 明代宫中专设有混堂司,由正五品太监掌任,而民间澡堂已有通宵营 业。

 

    清代民初,中国各城市均大量兴起民办澡堂,并渐渐形成了独特 的洗浴文化,名称也演变为浴堂、汤池、澡堂等称谓。 吾国开放二十多年来,现代概念的洗浴中心、公共澡堂在高消费 下又行于市,但门槛较高,良莠不齐,一般百姓望而却步。 宕昌自古物华天宝,人杰地灵,古羌人之所在,已有 5000 多年历 史,时至今日,吾辈侪心同力,必也当日渐进步,步入现代文明。 文明文化,唯一点一滴建立,美好心灵,亦当从清洁自我做起。 困于宕昌洗浴现状,今修民生池,建舒适方便、卫生清洁之澡堂,意 为宕昌百姓提供一个自己的澡堂。虽设施先进而收费平价,求服务完 善,进出皆一视同仁。入此门者,无贵无贱,众生皆平等,沐浴净身 心。 民生池者,宕昌百姓之澡堂,吾辈躬身民生,谋薄利而求远;抚 史惜今,感天地而心敬畏。愿求宕昌文明进步,民生共和,谨成此赋。

 

◆【龙池赋】◎罗登科 撰文 赋帝 辑审

 

    始末蛮荒,彤云昊天。孤野浩浩,悠悠莽原。龙腾苍海,碧空萦旋。鲲鹏万里,气吞大千。西川边陲,奇峰连绵。蜀山回眸,仙境桃园。羲皇娲后,造物繁衍。蛮荒莽原,始续人烟。天道人伦,纵横三界。儒释续演,三教和谐。山泽水润,民风孝廉。晨钟暮鼓,梵音幽远。百鸟朝凤,啼鸣山涧。翻江蛟蜃,遨游人间。吞风化影,书生白面。尘埃留恋,暮宿白岩②。雉啄蜃体,蛟淹民眷。庙化山门,雉守东岸。蜃水化池,蛟藏南湾。浩海烟波,四象轮返。池水祥润,百业兴繁。龙池得名,遗传万年。

 

    巍巍峨眉③兮震乾坤,涛涛铜河④兮朱雀门。腾腾金乌兮令牌山⑤顶孵雏鹅,翩翩嫦娥兮巨北峰⑥下弄清影。玄铁铸皿兮老公山顶⑦鳏夫愚人,三峰梵音兮龙池湖畔举子灯欣⑧。乐西国道⑨兮萦龙盘绕,土地雄关⑩兮一夫可当。石盘水利11兮雷泽龙啸,扁担桥头12兮乌鹊情殇。水月湖镜兮素贞倩影13,风清柳扬兮犀牛旱躺14。林罗马万兮入驻悠长15,伍氏风云兮族盛庭康16。群龙云会兮幺店妙朗17,史续名浩兮显贵弥彰。上善若水兮无为天地,功德载物兮鸿志雄枭。潺潺水声兮山歌流唱,娓娓弦音兮圣御今朝。

 

    五千年西蜀文明,三千里追摹人文风骚。登高一曲,唱尽曲中哀肠。盈月两盏,叙醉青史英豪。山歌曲曲颂诸葛18,浊酒滴滴一箭地。安营扎寨平南去,姿彤南疆雪月昭。看春潮秋涨,寻踪迹尽妖。青春男儿,淑娴妙女。秀外慧中,血气方刚。常言有道:“上得巫山辟得邪19,下得东海摸得鱼。”青史浩荡,何不领风骚?藏风聚宝地,乱世出英豪。罗门光字照耀20,报国安邦。万氏山才靡想21,镜悬高堂。眸帘忽现,座座青杠大炮22,末弩强张。思远清廉,浩浩黄金炉23里,史册遗香。砼土欲夯,建华强华24响益四方。乌金势长,杨煤龙煤25名题金榜。幽幽龙池湖水,农林牧副渔米之乡。绵绵峨眉余峰,民强企茂百业安康。

 

    龙中之池,池中之龙,龙行九天兮浩海如烟。人中之龙,龙中之人,人食五谷兮躬耕忧国。川西之蜀,蜀川之西,西岭眺望兮河心26石乳。蜀中绣锦,锦中绣蜀,蜀锦迤逦兮龙池亦有。酒益之邦,邦邑酒乡。龙池白酒27兮当世杜康。谷豆盈仓,概域弥繁,太坪28素膳兮蜀川波澜。荣康拥傑,人畜馔联,梨坪山水29兮甘露之源。观音30盛莲,莲乘观音,造物育民兮蛰人感性。风淫柳姿,泰若诸郡,乌金杨柳兮嗣息龙茔。天使降繁音,碧波谒忠魂。夤夜把盏促膝论,龙池鼎盛傲庶民。民兮,民兮,阴阳会,一腔热血壮豪情。病兮,归兮,来兮,几世魂,世世皆做龙池人。

 

◆【杨池赋】◎谢健江 撰文 赋帝 辑审

 

    封开杨池,从明清,到今时,日出林秀,无边景致。六十余座建筑,参差有序,前伏后起,藏而潜露,巧布玄机。倚丰寿山而迥远,傍仙人峰而神气,贴百威岭而深沉,临华表石而壮丽。

 

    一圈山水,尽把杨池收篮里。匿山雅园,绝俗世间而超尘;伏野珠玑,腾图岭南而雄奇。得名,接祥光于杨柳,披澄明于清池;得利,纳紫气于祠堂,昭朗照于宅第。高寓于平,大含于细,万物是集,百工是器。绿窗朱户,韵荡古媚。雕龙于顶,烘云托月;画鹤于壁,纷天骇地。栋直梁翘,脊扬檐飞;皓饰华美,灰雕生辉;镂刻玲珑,屋冠端齐。四面门楼,揽民居错落入怀;八方来风,化造物敞开心扉。青石径,重重叠叠脚印,因回环而曲折;通幽巷,斑斑驳驳苔痕,因远古而芳菲。仿若园林佳境,翠鸟空啼。闲看农田阡陌,冶艳万分;庭院深深,吐纳乡味。眼前钱庄银库遗址,曾是故墟集散处,俨然商贸小天地。旗杆石夹,遥记科举文教遗风;匾额门楣,沉思当年乡贤浩气。杰观委地,建有书塾四家,匪夷所思。名伶豪杰,寄情此间。硝烟与歌舞相映;叱咤与婉转相怡。真个文采风流,甲于封州,叶氏人脉,不拔之基。

 

    景于行,景于情,景于人,景于史。多少烟村荒废了,只因人脉何处是。树无根则枯,水无源则涸,人无魂则死。惟杨池,村以魂存,和谐自适。盘活文化资源,惠及八乡四邻。盛世之喜。

 

◆【蒙汜池赋】◎晋·张载 撰文 赋帝 辑审

 

  丽华池之湛淡,开重壤以停源。激通渠于千金,承洛之长川。挹洪流之汪,包素濑之寒泉。既乃北通醴泉,东入紫宫。左面九市,右带阆风。周墉建乎其表,洋波回乎其中。幽渎傍集(《初学记》七作「滂集」。)潜流独注。仰承河汉,吐纳云雾。缘以采石,殖以嘉树。水禽育而万品,珍鱼产而无数。苍苔泛滥,修条垂干。绿叶覆水,玄荫珍岸。红莲炜而秀出,繁葩以焕烂。游龙跃翼而上征,翔凤因仪而下观。想白日之纳光,睹洪晖之皓旰。于是天子乘玉辇,时遨游。排金门,出千秋。造绿池,镜清流。翳华盖以逍遥,揽鱼钓之所收。纤绪挂而鲔来,芳饵沈而鲤浮。丰夥逾于巨壑,信可乐以忘忧。(赋帝转自《艺文类聚》九)

 

◆【天池赋】◎无名氏 撰文 赋帝 辑审

 

  君不闻天池清冽不胜寒,泛波天山云雾间,大漠烘托紫烟护,世人指作瑶池传。

 

  雪峰崔嵬,雄峙西门户,松林蓊郁,深藏蟠桃园。坡前牧草,常驰汗血马。山外稻浪,漫接火焰山。峰端冰炫久不化,洞畔云迷不见仙。危崖列壁堪惊梦,松剑青岩直破天。展一轮明镜,王母晨妆,柔云忘返。酿一池春酒,明月醉酣,星河倒悬。 

 

  地脉环灵气,天机鉴自然。送绿者为使,润物雪开源。景中文章丘壑里,静里真趣云水间。

 

  花动晓风馨,泉响孤月明。寒波滞雁阵,冷露润花唇。白云冰峰一色,绿波层林难分。波漾冰心接天河,山凝玉龙近斗星。一经瑶池开睡眼,方知昨日井中行。 

 

  寻幽览胜,蛱蝶逢迎。灵鹊唱晚,牧歌催晨。雨后蕈肥,皆因土沃。花期雁归,亦关乡情。野趣存至乐,应答喜回音。一任笑语远,只恐游伴分。草头露重,湿足透履。岩壁苔滑,眩目惊魂。风来松涛乱耳,岚过雾露潮身。请朋援手渡危崖,与友倾怀话雨声。登援处,千年烽烟过眼底。临风时,拂面流香涤轻尘。直教纪昀捻须,诗心难骋。义山擎杯,诞语放情。穆王西来,为作瑶台托霞梦,香妃东去,难泯牧野餐花情。碣石拍浪,横槊漫有遗篇。天山立马,长啸便是诗魂。 

 

  小别当入梦,久恋为心倾。骚人留碑皆兴至,侠士葬剑为世宁。福寿寺前长春子,亦曾听波夜叩门。天涯慕名来海客,瑶琴吐臆感知音。山人奉酒千杯少,神仙散漫彩云轻。经路不辞远,花雨至此停。奇珍列盛宴,蟠桃祝遐龄。瑶池阿母绮窗开,琼宫八骏华辇临。环佩星光争璨灿,金樽玉露乐酩酊。许飞琼鼓瑟,董双成吹笙。妙曲轻谐凤绦舞,玉液乱染碧罗裙。执夜光杯,倚红蕤枕,与金凤戏,和玉龙吟。一曲清笛醒百鸟,三叠阳关遏行云。 

 

  鸟鸣鹊答,艳羡花林双影。曲散歌杳,难留机缘一瞬。当此凌霄逸世之地,惟感寒冰卧雪之高洁,塞北浩瀚之胸襟,百年人生之短促,青山明月之永恒。雪峰宁静,实乃君子之本色。飞瀑豪纵,不失达者之遗风。山额虽白,浩气托月。鹰羽未丰,壮志凌云。劲松芳节见傲骨,雪莲清韵远铜腥。云杉笑看波起落,山花何计月亏盈。当身与自然相合,心与天理交融。凝慧于静,砺志以恒。寒夜不悔,丹心无尘。极目茫茫琼宇,天地可翱翔。回眸朗朗乾坤,方寸能立身。赞曰:禀王者之气,蕴宇内玄真,合文武之道,涵清和之形,真乃瑶池之谓也。小悟白云回一笑,洗心归去不虚行。

 

◆【后天池赋】◎无名氏 撰文 赋帝 辑审

 

  戊寅金秋,瓜香果熟,雅士同集,相约云中。停车坡前,有香风浴面,远波浮云。地极千山之美,天焕万象之神。水润边枢,终古清辉不减;山镇地脉,灵峰冰骨撑云。见西域之金沙消迹,知东海之陆桥来虹。壶中蕴妙,收四季而入画;镜里握机,列千松而排兵。牧童引马邀客行,小姑托篮夸山珍。

 

  经白羊之便道,过炊烟之毡蓬,缓汗血之骏足,渡含露之花丛。来寻穆王之旧馆,烟锁王母之琼宫。下谷临溪,仰观而崖开一线,玉泻天河;登台生情,俯视而亭廊九曲,珠射云根。更觉山外斗室如蒸,至此方清凉世界。

 

  穿林过涧,探人迹未到之深幽;拈花信步,得鸟翔雾漫之画境。无求身影高碧树,何惜足力上青峰。访定海针,过凌云渡,叩赤松于瑶台,慕海西之彼岸,见一轮之普照,侣三秋之闲情。轻岚爽,玉露凝,云来松作画,波静鸟梳翎。山鹊野唱,喜得秋实于林梢;苍鹰搏击,不肖乞食于樊笼。秋香可人,何来骚客之悲;阳和如意,可舒登眉之纹。峰高而不碍云飞,林展而洞开胸襟。石凉无渭水之钓叟,草软有眠云之山人。着牧民衣饰,留影大俗大雅;托瑶池紫气,昂首会际风云。

 

  时逢水静波澄,道同而相娱游,志合而论古今。蟠桃已熟,寿添有缘,奶茶新煮,敬飨佳宾。落月摇波,诗入秋花之夜;爽籁出林,谁识无弦之声。素心雪莲,不矜雅意孤芳;鸿都雁客,何惭知音倾情。松毫已具,问谁将灵霄润露;粼波即展,唤君来龙湫书虹。

 

  或问畅游之所得,开颜一笑而答之;以山水为良师,作今日之仙人,扫有尽之物欲,涤焦灼之尘心。予人以爱,接物以平,识虚盈,天地与我一体;顺造化,万物可相滋生。毫无所得便是得,除此更有何哉?

 

  噫!天山梦萦一杯酒,瑶池魂系十年灯。有缘可赴蟠桃会,几世修得山水朋。

 

◆【军民池赋】◎王照骞 撰文 赋帝 辑审

 

    尝闻“七•七事变”,强寇侵凌,国值存亡之秋,民遭涂炭生灵。朱总彭总左权,亲率总直官兵,进驻“太行天险”砖壁,指指挥敌后游击战争。时值己卯,天旱不雨,觅水无门,战祸天灾,人心如焚。为解军需民困,组织驻地军民,开展生产自救,挖池垒坝掘井。“军民池”,看军民鱼水相依,休戚与共;“军民池”,听美誉有口皆碑,历久弥新。然因年久失修,不足观瞻,复原维修,天道人心。于是乎,自壬辰九月兴工动土,历时月余复修告竣。壮哉,“八路之都”经典景观;伟哉,军民团结御侮见证!

 

◆【雁鸭池赋】◎高大愚 撰文 赋帝 辑审

 

    雁鸭池在哪?东海之滨,南韩之邦,千年古都,庆州一隅。

 

    何为雁鸭池?有大雁飞鸭相群,犹如一群鸥鹭掠过天穹,落于池畔,池中有花,花上有亭,名曰:雁鸭亭,或曰:莲花亭。正如风花雪月之情,闲云野鹤之心,令人心旷神怡,目不暇接! 

 

     雁鸭池,北靠女德王陵,南邻半月瀑泉,东接临海遗址,西依大陵古墓,可谓天水一色,卧龙吐珠;堪称国色天香,倾国倾城!

 

    夕阳晚晖,复照青苔,携来诗友曾游。处处可赏万花簇拥,时时品悟争奇斗艳。池中之美,美在花中;莲花之色,满池风光,清淳典雅,高贵安详。或投足,或颦笑,或含苞,或待放,或娇艳,或吐蕊。令人流连忘返,目不暇接。莲花之色,得天独厚;荷花嫁接,尊于佛国。她洁,明镜无暇,出污泥不染;她净,净似无色,闭月羞花;她清,清而澹泊,沉鱼落雁;她雅,沁人心脾,雍容华贵!

 

    池中有水,水乃人间之灵气;水中有亭,亭乃池上之雅兴;坐于亭中,诵诗饮酒;池亭之间,莲盆妖娆。她可与西湖媲美,可与洞庭显阔,可与荷花争奇,可与梅花斗艳。她,春来清光沐浴,夏时乘凉心脾,秋到飘香万里,冬至玉洁冰清!她浅吟低唱,柔美温润,宛若少女,含情羞涩;她绽瓣吐蕊,落花如雨,风情万种,妩媚娇人;她相依相偎,无语垂怜,情投意合,天公作媒!

 

    谁将心事,流入花瓣,舞于池中,满载风情,跃进仙间?

 

    谁把痴情,落入红颜,蜻蜓点水,静于庭前,勾进花中?

 

    走进古城,时时可染古色古韵;步入池畔,处处可听潺潺流声。

 

    纵使有唐诗宋词,亦道不尽夏叶秋声,享不尽世外仙境。若醉若迷,若韵若明。坐亭,观池,听风,赏景。兴致邀来,闲庭信步,拍照嬉闹,蛙声一片。登临古墓,拜走观音,抛线垂钓,意兴盎然。可谓幽情思古,如梦如幻;修心养性,柳浪闻莺;

 

    夕阳西落,幕布降临,曲院风荷,荷塘月色,旖旎璀璨,馨香神往。夜色撩人,满月红妆。莲似荷花,红白相间,玉叶如盘,扑朔迷离。弯月似钩,波光涟漪!

 

    愚人借月色之光,挪步走出雁鸭池;亦凭异国风情,对之莲花爱之心切,发乎情,而情于理。故此挥笔泼墨,浓描淡写,寄情于斯,欣然记之,有比兴之痕迹,无古赋之神韵,能否可为现代赋?

 

◆【泮池赋】◎山楂花开 撰文 赋帝 辑审

 

    镇安中学院内有块池,我叫它泮池。什么是泮池?顾名思义,就是半圆形的水池。有什么来历吗?有。西周时期,凡学宫都修有泮池,池中有山有水。以后凡是学校,或其它文化机构,亦多有此类建筑,于是泮池成为学校等文化机构的象征。这个池建于2003年,建造者、设计者是怎样想的?不知道。没有人给它这样命名,也没有人这样叫它,但它确实是半圆形,而且又在学校内,实实在在就是泮池的意思,所以我私下里叫它泮池。

 

    泮池位于中院之东。池外一周为彩石铺就的甬路,太阳之下霞光熠熠。甬路从北、东、西三个方向曲曲折折延伸到园外,于是园分三块:正南,东北、西北。周围绿树掩映,园内花木宜人。高者桂、柳,低者枫、樱;春有牡丹、碧桃,冬有翠竹、丹桔。绿篱遮道,红灌缘边;细草铺地,绿茵润目。于是泮池为心,路为血管,园为拱卫,统一于一体。

 

    池沿为青石筑就,池内绿水漪漪。泮池水只能用两个字形容:玉液。水的颜色似碧玉的颜色,水的气息是玉的清气,水的质感是玉的温润。柳宗元先生有句诗:“破额山前碧玉流”,说的是江河之水,我们的泮池水只能是小家碧玉了,那么的娴静、柔美。泮池的水可以养心、养眼、养神。我们的先贤曾用玉来比喻君子的德性,那就是温润、坚强和柔美。经常来泮池旁流连,我们的心灵会在不知不觉中得到滋养。泮池的水是明净的,走在泮池边,天光云影暗徊其中,也许是提示我们,人不光要埋头走路,还要抬头看天。

 

    泮池的水是鲜活的,它来自于假山之上。假山位于池之东北,紧贴池沿而建。假如你稍稍端详一下,就会发现它很像是一把挺拔而立酒壶,左为壶把,右为壶嘴,滴答之声沿壶而下,落入池中,化为玉液。望着这“酒壶”,有时忍不住感到淡淡的酒香,微微的醉意。李白斗酒诗百篇,酒可以激发人的才气。闻着酒香,出几个李白杜甫,不亦庆乎?艺术的魅力在于给人以多种想像,假山之上有花草藤蔓,所以有时望去又似一位搔首弄姿的青年女子,花草是她零乱的头发,藤蔓是她迎风的飘带,尽显青春之美。不知是谁造作了此山,现在看来的确是费了心思,它不但有整体之象,每一块石头都颇有讲究。如果你亲眼来看一下就会承认,整个假山就是一个动物世界,有涉水的老龙,有藏身的乌龟;有聆听的群猴,有引吭的野鸭;有望月的犀牛,有下山的猛虎;小狗在山边逡巡,苍鹰在岩下栖身……

 

    古人为什么要在学宫里修建泮池呢?我想大概是想借助水的灵性吧?仁者乐山,智者乐水。水乃灵动之物,是智慧的象征,泮池之水定会启迪、泽润莘莘学子之心灵。镇安中学自进入新世纪以来,为大学,为社会输送了许多才俊,这乃是各方面教育和影响的结果。泮池,作为一种优美的具有深刻文化内涵的环境设施,也许早已渗入了学生的记忆,并将不断发酵,发挥其无尽的作用。 

 

◆《百水赋》征文启事

 

   “中国梦想 美丽浙江——百水赋”征文启事 

 

    根据深入开展“中国梦想•美丽浙江”主题宣传活动总体部署,为庆祝新中国成立65周年和实施“五水共治”等省委省政府中心工作营造良好的文化氛围和社会环境,中共浙江省委宣传部、浙江省作家协会联合开展“中国梦想•美丽浙江——百水赋”征文活动。现将有关事项通知如下:

 

  一、征文主题

 

  紧紧围绕浙江的江、河、湖、海、湿地等丰富灵秀的水资源、水生态,挖掘展示浙江源远流长的水历史、水文化,宣传弘扬当代浙江人推进“五水共治”的破局之举、破竹之势,描绘歌咏浙江的山水之美、人文之美、发展之美,充分展示中国梦想在浙江的实践历程和丰硕成果。

 

  二、作品要求

 

  1、应征作品需导向正确,格调高雅,既立足“美丽浙江”的火热实践,又体现中国梦的时代要求,向上向善、求真求美,具有弘扬浙江精神、展示时代进步、引领社会风尚的思想内涵。

  2、应征作品须是文赋作品,符合“赋”的体裁,具有“赋”的韵味,主题突出,文字洗练,用典精当,蕴意深邃;既具有古朴风格,又显时代神韵。

  3、应征作品须原创,每篇文赋500字以内。

 

  三、征集对象

 

  广大作家及文赋爱好者

 

  四、征集时间

 

  20143月下旬至2014731日。

 

  五、来稿方式

 

  1、征文作品请寄省“中国梦想•美丽浙江——百水赋”征文办公室,联系地址:杭州市莫干山路73号省作协,邮编:310005;联系人:张继宝,联系电话:0571-8705599015967078001。信封上请注明“百水赋”字样,时间以当地邮戳为准。邮寄纸制稿件的同时请传电子稿,电子邮箱:lcfw8888@163.com 和 15967078001@163.com,请注明应征者姓名、联系地址、身份证号、联系方式等。

  2、应征作品不退稿,请自留底稿;入选作品版权、使用权归征集方所有。

 

  六、评选和奖励办法

 

  1、活动组委会将组织作家、专家和学者组成评审委员会,本着公平、公正、公开的原则,对作品进行初评和终评。

  2、本次活动设一等奖2名,奖金各8000元;二等奖6名,奖金各5000元;三等奖10名,奖金各2000元;入围奖80名,奖金各1000元。

  3、选用作品将结集出版,并以多种方式宣传。

 

  浙江省“中国梦想•美丽浙江——百水赋”征文办公室

 

  2014324

 

◆《英烈赋》征文启事 

 

    浙江在线杭州331日讯(通讯员 万晓青)为更好地缅怀革命先烈、弘扬烈士精神,培育和践行社会主义核心价值观,继承和发展中国优秀传统文化,激发全社会凝心聚力共筑中国梦,中共浙江省委宣传部、浙江省文明办、浙江省民政厅、浙江省委党史研究室、浙江省文联、浙江日报报业集团决定在2014年清明节期间开展“纪念先烈·报效祖国·圆梦中华——纪念浙江烈士原创诗词楹联辞赋征集活动”。

 

  烈士是中国梦的追求者,是中国道路的先行者和实践者,是中国精神的杰出代表。在全社会广泛营造缅怀烈士、崇尚烈士、学习烈士的浓厚氛围,是传承中华民族气节血脉、弘扬烈士精神的重要举措,是秉承烈士遗志、筑牢精神支柱的迫切需要。征文面向省内外社会各界人士,要求作品以“纪念先烈·报效祖国·圆梦中华”为主题,以缅怀革命先烈、继承革命传统、弘扬先烈精神为内容,联系党和革命建设中的重要时刻、革命先烈对自身的深刻教育、启迪等,表达对先烈的崇敬和敬仰,充分展示红色文化内涵和传统节日文化意蕴。应征作品包括诗词、辞赋、楹联,诗词楹联限13(),辞赋限1(1500字以内)。作品须是原创作品,作者本人承担与知识产权相关的法律责任。征集时间为即日起至430日。

 

  征文作品请寄杭州市万松岭路1001号浙江革命烈士纪念馆“纪念先烈·报效祖国·圆梦中华”征文办公室,邮编310002,联系人郑锦,联系电话:0571-8703164313656686628。信封上请注明“纪念先烈·报效祖国·圆梦中华”字样。邮寄纸质稿件的同时请传电子稿,电子邮箱zjgmlsg@163.com,请注明应征者姓名、联系地址、身份证号及联系方式等。应征作品不退稿,请自留底稿;入选作品版权、使用权归征集方所有。

 

  本次活动设一等奖6名,奖金各2000元;二等奖20名,奖金各1000元;三等奖40名,奖金各500元。各等次获奖数量原则上按照诗词、辞赋、楹联三个类别平均分配,如某个类别优秀作品较为集中则适当增加,但总数不突破。

 

  活动组委会将组织作家、专家和学者组成评审委员会,本着公平、公正、公开的原则,对应征作品进行初评和终评。所有获奖者由主办单位颁发获奖证书。

 

    投稿邮箱:lcfw8888@163.com

 

   《英烈赋》征文办公室   2014331

 

◆辑者简叙

 

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

 

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

 

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家 

 

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

 

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

 

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

 

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

 

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者 

 

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

 

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

 

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥

 

◆联系方式

 

    投稿邮箱1okpcx@163.com  投稿邮箱2lcfw8888@163.com  短信手机:13485881066 

 

    QQ11613619349   QQ2364235722  QQ1113153464  QQ2229600133  QQ3241496416



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