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◆关于“赋”的知识 / 苏老师

发表日期:2012年7月6日  出处:中华辞赋家联合会 1号平台 赋帝 审编  作者:苏老师  本页面已被访问 4932 次

在北大光华任教的美国经济学教授说:“我的中国学生都能比欧美学生更轻松地解答逻辑数学难题,但另一方面,我必须努力让他们跳出所教的模型去理解经济学――而美国学生和欧洲学生在这方面感到更容易。”

我分析这段话,估计这些学生是理科生多,高考尖子生上了光华,对数学自然不差。但人文科学知之甚少,因为很多学校高一就分文理科。而语文学得好的不多,他们学语文,很多是为了考试,方法主要是做题,作文只练议论文,阅读量又不大,学好语文是需要大量阅读的。北大附中语文老师说:“阅读,视野要开阔一些,书籍种类可以杂一些,古今中外,文学历史,天文地理,军事经济,美学哲学。。。。。都可以读“。教育部的语文教学大纲列了中小学生必须阅读的课外读物有60种。我估计能看完的人极少。不仅课外书少看,就是中学语文教材,老师教的不一定认真看,不教的能看完的不多。不重视语文学习,这是大多数学生的通病。

北大老师孔庆东说:“要说怎样学语文,就必须明确你学语文干什么。如果你学语文是为了语文考试成绩好,那我没有什么可说的,但如果你学语文不是为了考试好,或者不仅仅是为了考试,那我可能会有几句另类的话跟你说。

首先,学习不是为了考试。专门为了考试而学习的人,考试大都不好。少数考好了,以后也没有出息。因为在他只是为了考试的千百次训练中,他已经把人格训练坏了,他专门投其所好,没有独立思考。他的一生都可能只是个投机取巧的人,他对社会只有破坏,没有创造。而不是为了考试,也不一定就能学好。就好像专门想当叛徒的人,人家不一定稀罕要你;立志不当叛徒的人,人家不一定非得抓你。所以,这是一个人格的选择,不是方向的选择。
第二,你要明白语文是什么。语文不是跟数学、物理、化学、历史、地理、政治并列的一个学科,你要那样看待它,那就一定学不好。要知道,语文是一切,覆盖一切,穿透一切。语文所训练的是人对一切文明符号的理解力和创造力。语文学好了,干什么都摧枯拉朽,势如破竹。语文学不好,干什么都愚昧弱智。。。。。

第三,学语文很容易。一、每天写日记。二、大搞文字游戏、三、进行背字词、背诗文竞赛。第四、多读书,读对书。

关于作文。他提出十二点:

1.
作文与考试无关。作文的功夫全在于平时的随意训练。
2.
爱字当头。作文的秘诀之一是“爱“字功,”爱“就是爱生命,爱生命是写作的核心内容之一。
3.
文章即生命。好文章有一个共同标准,那就是有生命。大家公认的好文章,必然是活生生的。
4.
要忽视技巧。
5.
看啥都是个乐子。爱心往往表现为细心的观察。写作好的人,他会饶有兴趣地注意生活中一切有生命的东西,从万事万物中看出情趣。
6.
把世界看活。
7.
与人为善。要充满善意去写作,心里想着写文章也是促进文明发展和友好交流的一种方式,才能写出好的文章。当你心里生气、怨恨的时候,不要写作,那会把不好的情绪带给读者。
8.
要有怀疑精神。
9.
莫举俗例。
10.
多做文字游戏。
11.
体会他人之心。好人坏人你都应该进入他的内心,万勿因为众人都说某某是坏蛋,就随波逐流去落井下石,要去想:他也是一个生命,一定不像大家说的那么简单。
12.
警惕神化和鬼化。那是不把人看成有血有肉的人,不把别人当人而写出的文字,常常是没人味的。“


叶圣陶先生在谈到学好语文首先要练好基本功。如何练?北大附中语文老师张国富说:“认真用好每一篇课文,因为每一篇课文都有其独特的作用。在学习课文的过程中引导学生感受、鉴赏、思考、领悟、扩展阅读范围,进行交流讨论,促进消化吸收。注意知识的系统化和整体化,使学生从开始就掌握系统的知识,形成整体认识,有助于对具体内容的理解。”关于读好课文,我正在写一篇文章,以苏轼的《前赤壁赋》为例说明。这篇文章很长,里面提到学这篇文章,要了解“赋”。我只提了一句,考虑到学校会详细讲,昨天,我问了一位学生,她说不知道,所以我只有找些资料抽空写出来。

以上所说,当作序,下面是正文:

赋,文体名。由《诗经》《楚辞》发展起来的一种新兴文体。最早以“赋”名篇的是战国末的荀子,今存《礼赋》《知赋》等五篇,但荀赋与后来的汉赋距离很大。开汉赋先导的是楚国人宋玉,他以楚辞家的才能作赋,把浓艳的文采移植到质朴的赋的写作上,句式参差,极尽铺排夸张,问对与正文分开,为后来汉赋的体制与创作奠定了基础。

徐师曾将赋分着四类:
  
一、汉赋,也叫古赋。汉赋内容以描写帝王贵族的生活为主,一物一事莫不堆砌辞藻,反复类比申说,极力渲染刻画。篇末寄托一点讽喻的意思,这就是古人所谓“劝百讽一”或“曲终奏雅”。汉赋可以分为散体大赋、骚体赋、小赋三类。

散体大赋指那些假设问答、韵散间出、散文意味重的赋。结构上一般分为首、中、尾三部分。“首”是引子,交代作赋缘由;“中”是赋的主体,往往高谈阔论,洋洋洒洒,一泻千里;“尾”是全文的结束,或问答的一方向另一方表示诚服,或微含讽谏。这类赋一般首尾用散文,中间用韵文,有的结尾也用韵文。这类赋文文采华丽,辞藻丰富,描写事物极力夸张,大量使用排比、对偶,并喜用僻字。散体大赋是汉赋的主要形式,也叫汉大赋。

骚体赋指体制上模仿楚辞而以赋名篇的作品。如贾谊的《吊屈原赋》等等。它的产生先于散体赋,是汉大赋的前驱形式。

小赋指篇幅较短的赋,通篇押韵,一般不设问答。有的单用四言;有的以四言为主,间杂其他句式。小赋可分为咏物、抒情两类。前者产生于西汉,后者产生于东汉。小赋是汉大赋的演变形式。后代仿造汉赋而作的赋,因不讲求对仗、声律,也概称为“古体赋”。

二、俳赋,也叫骈赋。骈赋实际上就是押韵的骈文。骈赋始于魏晋,盛行于南北朝,是在古赋的基础上发展起来的。它与古赋有共同之处,都讲求华丽的辞藻,有相同的押韵规律。骈赋的显著特色在于:特别追求骈偶和用典。往往全篇都是四字对、六字对,尽可能避免同字对;往往满纸典故,并讲究剪裁融化,用典不露痕迹。此外,篇幅的题材广泛,除帝王生活、宫室、都城外,还可以写日常生活或离别情绪;结构上骈赋不拘泥于先序后乱、主宾问答的形式,而有较多的灵活自由,篇幅一般不长,后起的骈赋往往带有较多的抒情成分,夹用五、七言句,有诗歌化的趋势。骈赋的代表作有鲍照《芜城赋》、江淹《别赋》、《恨赋》、庾信《哀江赋》等等。

三、文赋,这是受古文运动影响而产生的一种赋体。主要特点是以散文的笔法写赋,重视充实丰富的内容、清新流畅的风格,文赋一般不排斥骈偶句,但逐渐以散代骈,韵散间出,句式参差,不专事骈偶,不追求辞采的华丽,用韵也较自由,这是和骈赋不同的。文赋吸收了古文的章法气势;也有铺陈的特点,但克服了用僻字、堆砌辞藻的弊病;题材广泛,不局限于歌颂和讽喻。这是和古赋不同的。杜牧《阿房宫赋》开了文赋的先声,欧阳修《秋声赋》、苏轼《前赤壁赋》、《后赤壁赋》都是文赋中的名篇。

四,律赋,是唐宋科举考试所用的一种试体赋。律赋来源于骈赋,却比骈赋更追求对仗的工整。音韵的谐和。最显著的区别是还在于严格的限韵。律赋一般由考官命题、限韵,通例是八个韵字。律赋在规定的韵脚之外,还规定了押韵的次序和平仄;字数也有限制,一般不超过四百字。律赋的内容不是阐释经义,就是为统治者歌功颂德,毫不足取;形式上又被种种清规戒律所束缚,无异于文字游戏。所以律赋极少出现有价值、有意义的文学作品。王起、白居易都是当时写律赋的名家。



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