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◆【鉴币方圆赋】◎王礼鸣

发表日期:2011年3月8日  出处:中华辞赋网站 司马呈祥 审辑  作者:王礼鸣  本页面已被访问 3994 次

    初剖混沌,乍判鸿蒙,依德而化纯地,惟神交黼虹天。洛书者,圆之象,河图者,方之玄。圣人则故,匠人出裁,钝棱角剔斜边,衔石凿玉,篆刻方圆。赐福云海苍荫,难分贵贱。敬授顶礼膜拜,欽若昊涵。炎黄之始,乃命羲和,占卦星冥之神,玉琮祭拜于坛,盖显方圆之诞。

    天际轮回,春夏秋冬,地脉重生,南北东西。惟昔秦并天下,华夏复然统一。权归帝制,号令四方,废布刀龟贝之钱,筑铜方圆之币。于是金开化贸,则币以顿安国,疏河道,修长城,固城池。溥天之下,便民于粮筹布匹之兑,扩疆辟壤,划军于兴马刀戈之利。莫非王土,以为长久之计。

    观夫圆矩方正则智,昔者延续至明清,币制能为,可谓大也,而其中之道乃为国本,民有之可安生,国有之可逞强。天人合一,惟天圆地方之宙化,况乃铜币圆内现方。圆为太极,方为法度,圆为天诚,方为人志,心为圆脑;为方情故,为圆理多,故方仁为圆,义为方道,惟圆德而方,励而为圆,破则生方,无方不圆,等圆不方也。固本方圆,乃知,以才取之,以德用之,天理则可为苍。币者,有之用之,无之而想之,为本而利,为食而生,为商而通,为民而养。每欲以欺而诈,以贿而贪,以越而偷,以霸而夺,皆属棱货魊魉。币者利弊,俱为二面,窥见一般,方圆皆知真相。

    洞达方圆,可统可分,可破可安。铭勒铜币,质在为权。《易》曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”天之道,积气盈朔虚之周期,归其余于终而复生,地之理,聚兴旺衰落之维持,统其一于功而斡旋。施仁义,守信誉,德善人交,同处患难。若清介有诚,岂有祸福之憾!

    惟夫马克思,德意志人也,乃创资本论,与共得主。依资本为圆,依马克为方,价骨格筋,剩余以得价值,阶级而咎剥削,唤民众醒沉浮。得晓资本有暴,贫富不均,进而促成世界之变。方有为公而搏,其享为平而等,为民而生,其乐为众而福。呜呼明允,生灵得重于币,涂炭在乎于策,知方圆显五铢。开元得益于民,国施天德地利皆有宏夙。乌纱之横,吏罩方圆之责,施政于民,天地春秋永固。



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