掌门人介绍：

思想渊源：­

混沌万世，法象无极。无极本太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦。天分昼夜，地分阴阳，人分男女。天地相生，阴阳互补，男女吻合。天地人神鬼，嬴鳞毛羽昆。周天万物，相生相克，相对相形，妙法其中。盘古开天地之合而日月争辉。女娲造众生万物而世代繁兴。仓颉造华夏汉字而彰文传承。先秦诸子百家争鸣，李耳老聃修文修心兼并，著《道德经》流芳百世，塑道学之始祖。高唐圣主以道学思想理念治国平天下，繁荣盛世，华夏享益天朝。李君太白继道而收儒释之长，传承千章，堪称诗仙泰斗。在当今道学被有些人称之为封建迷信，立脚点不被人肯定的热潮中。坚持走自己的路，让别人去点评。在作文过程中。“不求与人相比，但求突破自我。”­

赋派宗旨：­

心中万物，空无一物；无为无我，万法归宗。­

赋派追求：­

人如其文，文如其人。继古扬今，首要创新。­

赋派派规：­

作文必先做人。所谓天龙八不：不自夸自大，不肆意吹擂。不自暴自弃，不诋毁他人。不持强凌弱，不攀附权贵。不窃取他章，不阳奉阴违。­

赋派主张：­

在当今经济文学掌管天下之时，所谓“百家争鸣”之势必将形成。而在诗词歌赋即将再展乾坤来临之即，作文者更应注意文章的长久性、学术性、风格性。而我辈决不可跟小说、散文中一些泡沫文学跟风而行，誓与此等文学抗衡。在读者群体方面，读者共赏方面应做到平常心态。在写作中应该注意掌握自身心境、拟文题纲、语句平仄、对偶、韵味、意境、语病、标点、错字、别字、古今字意、典故效应、叠词叠音、诗词插入、言辞表达、方言与普通话差异、段落语调转换、段落之间函接以及平韵素韵的一般运用规律等等。但绝非每条必须做到，只要所作之文能让人接受，能让文化不深者都可看懂，而且能够永远站住脚，让人赏识给予高评的便是好文。功力不足之赋者忌作长赋，如城市赋之例，夸夸其谈几千字，流水仗成堆，看似县志却又不全，认做赋作城市十之七八都已点到。而且某些言辞在古书上东抄一句西捡一词的，更有言不由衷，说东却道西。一味堆词组句，反而降低文章靓点，让人无法细品所以忌作长赋。长赋千字左右即可，短者也必达五百字左右。短赋者必须作出文章的精、气、神。给人换然一新，似麻雀虽小却五脏俱全之感。­

创作风格：­

恍眼给人神化之感，细品却无神化之意。楚辞汉赋，唐诗宋词。诗词皆从辞赋中代代传承，代代更新而成形。在新赋运动的热潮中，本派赋作皆以：赋中有诗，诗中有词，词中有曲，曲中有古赋为主体。