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◆黄少平和他的新辞赋

发表日期:2011年2月22日  出处:江苏·东台  作者:文/张仁干  本页面已被访问 9129 次

      如果把灿若星河的中国古代文学比作一顶皇冠,那么,辞赋当属皇冠上璀璨夺目的明珠。
    辞赋,起源于春秋,滥觞于楚骚,兴盛于两汉,变化丰富于魏晋至唐,延续于宋、元、明、清,经历代文贤墨客的推演,名篇迭出,佳作充栋。在沉寂了近一个世纪后,随着当今新辞赋运动的兴起,重新焕发出熠熠之辉。
    黄少平,新辞赋运动的发起人之一,东亭“边缘赋派”创始人,以其鲜明的创作主张和极具个性的辞赋作品,在赋坛独树一帜,展现出别样的风采,被辞赋界誉为“当代赋坛之英”,荣膺“2008年度中国赋坛十大新闻人物”荣誉称号。中华辞赋联合会主席潘承祥专门撰写《黄少平赋》赞之:“当今赋坛谁风骚?黄公少平颇风流!”《中国文化报》社长杨开金亲笔题赠“东亭赋魂”。世界童话大王郑渊洁欣然题颂:“今文观止黄少平”。
     
                                 假大块以文章,笔涌风雷
     
    “文变染乎世情,兴废系乎时序”(刘勰《文心雕龙》)。文学,是时代风云、社会生活在作家作品中的映照,是时代精神的风标。
    黄少平的辞赋作品,散发着浓郁强烈的时代气息和富有哲理的思辨色彩,给人以耳目一新之感。既有古典文学的典雅,又有现代文学的清新。除了给人阅读上美的享受,更领悟到他对新辞赋创作的孜孜追求和匠心独运。纵观他的赋作,鲜见某派某家作赋技法程式,给辞赋界吹去一股清新的风,带去一张既熟悉又新奇的面孔:既传统又反叛的人文特质。
    少平先生长期从事新闻、宣传工作,早在部队工作期间就采写发表了“中国女排新教头—邓若曾”、“拼博岂止在球场的曹慧英”、“默默耕耘的中国跳水队主教练徐益明”、“富有艺术细胞的中国体操队主教练张健”、“穆铁柱一家”等众多体坛明星的通讯、特写、报告文学。转业地方工作,发表百万字的新闻、文学作品。报告文学《走出奖励的怪圈》、《中国会议大透视》、《酒的咏叹调》频频获奖。政论文集《人生感悟录》、新闻作品集《笔下春秋》,广受好评,不少言论作品被当作高考范文研习。
    辞赋创作,是对一个人综合素养的挑战。“赋兼才学”(清刘熙载《艺概˙赋概》)。才,需“感物造端,材智深美”,“会须作赋,始成大学士”;学,“能读赋千首,则善为之”,“故才弱者往往能为诗,不能为赋。”为此,少平先生付出常人难以承受的苦读深研。他通读了有史以来古今赋作,从中吸取精华;他拜访求教当今辞赋大家,得以真经秘诀,从而为他的创作,插上坚韧的双翼,在辞赋创作的天空展翅高飞。在短短两年时间里,连续创作、发表了六十多篇新辞赋作品和《辞赋断想》二十多篇,以其丰富的辞赋作品和深刻的理性思考,成为新辞赋运动中杀出的一匹黑马。
    长期以来,辞赋只能供奉在书斋、庙堂、深院。少平先生深感,要“光大辞赋振兴国粹,首先让辞赋从书斋、深院中走出来......走进火热社会、走进多彩生活、走进大众百姓”。如何用辞赋这一古老的体裁表现丰富多彩的现代生活,体现鲜明的时代特色?如何用新辞赋拥抱新时代,既要薪火相传,又要与时俱进?他以饱满的激情,作出了有益的尝试。他的辞赋,题材涉猎广泛,表现手法多样,语言清新晓白,篇篇倾情,字字留香。有吟咏地方风物的《东台赋》、《蚌埠赋》、《千岛湖赋》、《鱼汤面赋》、《发绣赋》等;有抒写性情志趣的《胸襟赋》、《慎赋》、《善赋》、《爱情赋》、《官德赋》、《忍耐赋》等;有为人物造像的十大元帅系列之《朱德赋》、《彭德怀赋》、《林彪赋》、《刘伯承赋》以及《刘继南赋》、《栾菊杰赋》、《卢家璧院士赋》、《丁嘉耕赋》等,有颂企业精英的《磊达赋》、《金海国际大酒店赋》、《汇仙湖赋》等,有针砭时弊固疾的《小人赋》、《酒赋》、《会赋》,有切合时事的《抗震救灾赋》、《科学发展观赋》、《警察妈妈赋》、《东台城市精神赋》等,或讽世,或言情,或抒怀,或叙事,或咏物,或说理,举如椽之笔,描清浊沉浮之世象,绘酸甜苦辣之人生。写人述事,栩栩如生;咏物劝世,启迪盈怀;揽胜探奇,妙笔生花;箴言警句,联珠缀玉。“含今茹古,吐云气于外间;撷秀佩腴,生珠光于字里”。山川景物,风土人情,皆入赋来;嬉笑怒骂,刺恶扬美,总成赋趣,构成了黄少平新辞赋创作的多元视角。“揽胜探奇之处,挥毫皆为骈水赋山;记人叙事之中,着墨尽显忠肝义胆”(潘承祥语)。他所作的《卫生赋》、《中医赋》、《护士赋》、《医德赋》、《卢家璧院士赋》等卫生题材系列赋,更是结合所主政的部门工作,为颂扬行业新风,塑造团队精神起到了很好的积极引领作用,多次受到上级领导的高度肯定与褒扬。     


                                     师造化之自然,情洒纸墨

     辞赋的发展,本身就是一部创新的历史。
     从屈原《楚辞》为代表的“骚体赋”,经过汉魏唐宋等历朝演变,辞赋,在各个朝代的发展演变中也形成不同的风格特点:先秦赋重比兴,两汉赋重铺排,魏晋六朝重抒情,唐赋重形象意境,宋赋喜思辨重理趣......。
     在方兴未艾的新辞赋运动中,黄少平直陈己见:振兴辞赋,首先要让辞赋从书斋、深院中走出来,走进火热社会、走进多彩生活、走进大众百姓。如果辞赋创作不变革创新,仍是沿袭老文体、老格式、老手法、老文言,那无疑是从远古走来而没有鲜活灵魂的僵尸。“辞赋,要脱下‘瓜皮帽、长马祆’、要剪掉‘长辫子’,以新貌新容展现在现代人面前”。“以辞赋格式为母体,注入现代语言元素,提炼箴言警句,面向中青年读者,尽量少用注释,立足让大多数人看懂读懂。这应是新辞赋创作的努力方向”。
     “师古不泥古,力求推陈;承师不摹师,志在出新”(《丁嘉耕赋》),这是他对军旅书法家、作家丁嘉耕的评价。同样,他的新辞赋作品,也体现了这样的风格,不仅题材新颖,而且构思奇妙,语言晓畅,表现手法灵活多样,极富可读性和观赏性。驰骋想象、纵横铺陈、大胆夸张、委婉抒情、整练对偶,运用娴熟,恰到好处。著名辞赋家杨焕球对少平先生的辞赋给予极高评价,他多次褒奖:“少平赋作,言简意赅,现赋方向,易推之广矣!”
     篇幅短小,立意高远。刹长风,正文风,由来已久。毛泽东将空话连篇、言之无物的文章喻为“懒婆娘的裹脚布,又长又臭”。作为辞赋,本身读者面就不宽。如果一长,无疑是自寻短见。他提倡写短赋,有话则长,无话则短。四行可成篇,八句可成赋。只要意到神到,即可!他曾做过测试,印发了5篇长赋和5篇短赋,供50名读者传读。结果显示:看完长赋有12人,而且感到吃力,表示再也不愿看。而5篇短赋,50人都看下来,也大都能看懂,感到文笔优美、意境神明。他的六十多篇赋作,以短赋居多,大多在千字以内,最短的《栾菊杰赋》112字,最长的《东台赋》也只有一千六百字左右。
     少平先生言论的思辨性向来为读者喜爱。他将这一优势拓展到辞赋创作中,在思绪飞驰之中,或开山明义,振聋发聩;或卒章显志,要言不烦,令读者在阅读的娱悦中得到警醒与启迪。如:“让人讲话,天不会塌之,己不会倒之。誉之不骄,毁之不沮。见毁受谤,反之身也,内省不疚,何忧何虑。俯仰无愧天地,褒贬自有春秋”(《胸襟赋》);“慎也,当官之法,做人之道。知此者也,远离耻辱,金身不败”,“以谨为珍,此乃源头,严密从事;以慎为贵,斯为根本,自律做人”(《慎赋》);“忍当有谱,忍应有度。坏人作恶,忍之不得;有人求助,忍之不妥。忍若去心,利刃一把,丧品缺德,助纣为虐,贻害无穷。”(《忍耐赋》);“莫轻小善,滴水之微,渐盈大器;莫视小恶,微暇所积,足以灭身”(《善赋》)。
     “从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血”(鲁迅《而已集·革命文学》)。人情练达即文章。没有长期的修身养性,没有宽广的胸襟和坦诚的情怀,是写不出这样的句子。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。年事渐长,阅世靡深,练就了他处变不惊的气度和容人忍事的大度,令他的赋作充满了理性的光辉。
     句式多样,辞约文美。言之无文,行而不远。辞赋以“铺陈形容而见出才志”。写得“美丽”、“富丽”、“辩丽”、“雅丽”、“弘丽”等等,几乎是千古一辞。
     少平先生的赋作,有四言到底,如《医德赋》、《卫生赋》、《警察妈妈赋》、《刘继南赋》、《卢世璧院士赋》等篇,有通篇七言,如《栾菊杰赋》,更多的赋作是四六字为主,但却不拘泥,杂以二言、三言、七言,根据文意需要,或整或散,整散结合;或文或白,文白互换。说理而理喻,塑形而形丰。如《会赋》对会场内外的诸象描摹:
     常开会开会长,紧开会开会密。讲者口燥唇干,唾沫四溅;听者索然无味,昏昏欲睡。决心在嘴,行动在纸,落实在会。心不在会,签到则行,材料到手,中途开溜。人在会场,心在会外,谈心聊天、看书读报、打瞌睡觉,五花八门,千姿百态。吃喝,会议连体儿;礼品,会议派生物。吃住游玩,公费买单,稍有不周,满腹牢骚。”
     以提炼的现代口语入赋,句式工整,语调铿锵,对会议成灾的社会根源进行了有力的揭示:“会议狂潮,官僚主义推波助澜;会风不正,形式主义鼓捣作祟”。对改变这种不良风气,寄以殷切的希望:“空谈误国,实干兴邦。走出会场,基层大舞台显身手;游出会海,经济主战场建新功。”
     抨击之作《小人赋》,平实而深刻,简练而淋漓:
     
“小人者人渣也。无数英雄豪杰,倒于小人冷枪暗箭;千万君子贤士,败在小人谗语谣言。小人之恶,天怨人怒,众人唾之,群而攻之。
    小人好毁。排毁取进,刻人自入,无中生有,颠倒是非。谋划于密室,施放暗箭;煽风于大庭,散布谣言。匿名信函乃“常规锋刃”,网上发帖实“尖端利器”。无风掀浪,搅乱城池,清者受谤,墨声四播。好人受冤受气,四处碰壁;小人得势得宠,八面玲珑。小人肆虐,好人遭殃。
     小人乐谄。凌弱欺愚,畏刚随媚,曲道媚时,诡行徼名。面誉求亲,愉悦荀合,苟得偷安,苟免无耻。攀权附势,捧上压下。对主子上司,低眉顺眼,形同走狗;待同仁下属,趾高气扬,貌似虎狼。一旦得势,六亲不认,过河拆桥,以怨报之。
     小人狡也。有功当先,无利退后,利则相攘,患则相倾。同功专美于己,同过委罪他人。滑似泥鳅,狡如动兔,奸同狐精。当面是人,背后是鬼;有利比肩,无益侧目;言而无信,出尔反尔;专望人恩,恩过不感;不乘于利,迫人于险;落阱下石,以背弃之。
     小人莫近。近君子远小人。若小人诽我谤我、辱我损我、轻我贱我骗我怨我,且不争不辩,不卑不亢,不疾不徐,不急不躁。惹之不起,躲之可及。冷眼观之,大度忍之,不争一时一地之利,待拨云见日,是非终明。真假必鉴,黑白皆清,众人作孚也。”

     一幅绝妙的“小人”白描图,惟妙惟肖,刻画得入木三分。抨击之烈,愤恨之深,平实的赋作,更见其疾恶如仇的个性和一往勇决的精神。
     描写地方风物的《鱼汤面赋》,以简约、优美的语言对鱼汤面的特点和做法作了细致的描摹,无疑就是一张鱼汤面的说明书:
     “
美在其汤。选鲜活鲫鱼、鳝鱼、鲢鱼,去鳞扒鳃,洗净晾干。猪油烧热至八成,然将鱼倒入炒之、炸之、煸之,以葱姜黄酒去腥,投之清涛,文火慢炖久熬之。吸鱼肉之精华,取鱼骨之营养。用细筛或沙布滤之,去骨取汤。得鲫鱼之白,融鳝鱼之浓,摄鲢鱼之鲜。色何?皎若皓月!质何?浓似鲜奶!味何?如酌仙露。白而不腻,浓而不粘,鲜而不腥,实乃汤中之极品。
     妙在其面。取上等小麦,碾磨化粉,加水揉之、醒之、抻之。其刀切之面,精细均匀,条长爽滑,柔韧有筋,韧而不硬,耐煮不糊。面熟装碗,舀入沸滚鱼汤。食时,添放适量精盐椒粉。闻之,香气清幽;喝之,温中开胃;食之,唇齿留馨。”

     这样的文字,色香味俱全,怎不令人垂涎三尺?唯有一品为快了。著名国学大师钱宗武教授来函赞道:“诵读《鱼汤面赋》、《东台赋》、《发绣赋》,故里风物更添桑梓情,石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”
     也有人认为少平先生的赋作似乎平白了点。其实,早在唐代就出现了一些用接近口语的通俗语言所写的俗赋。如《韩朋赋》、《燕子赋》、《晏子赋》等,不过,未在当时形成主流,非深研之人,对这些赋作一般较为生疏,不甚了解而已。当代新赋作家张心豪其赋作皆是白话体,备受关注和好评。细品少平赋作,清新不失古韵,淡雅不失厚重,质朴不失高贵,婉约不失雄浑,短小而不失大气。少平坦城已见:唐诗为什么能盛传普及,正因为平白易懂易记。如王之涣“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼”、贺知章“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从外来?”、李白“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”,还杜甫“马上谁家白面郎,临阶下马坐上床,不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝”……这些诗句之所以呀呀学语的孩童都能背上几首,就是因为平白平实,从而雅俗共赏,千古传诵。这些诗作谁又能说平庸无境呢?相反又有多少平民百姓能背诵深奥拗齿的楚辞汉赋!因此,辞赋创作急待改革创新,否则只能在沉睡在古书堆里,不见天日,仅成为后人研讨的老古董。
     早在一九五八年,人民文学出版社出版的《中国文学史》(北大编著)中这样评说:“汉赋大部分是粉饰现实,对统治者歌功颂德的贵族化、典丽化的宫廷文学作品,汉赋……内容极其空洞枯燥,虚伪造作,缺乏感情,缺乏现实生活真实的反映。”可见辞赋创新的呐喊,早有人疾呼,可惜应者寥寥。中国辞赋学会会长、辞赋泰斗龚克昌最近撰文倡之:“我们也可考虑让古赋和白话赋互相靠近,创造出句式大体整齐,文辞简练,读起来比较顺口有韵味的新赋体。目前,以潘承祥先生为首的中华辞赋家联合会创作团队,所发起的中华新辞赋创作运动,在国内有一定的影响。为现代辞赋的繁荣做了许多好事,值得赞扬。”学院派与民间派终形共识。
     音律飞扬,灵动自然。大量运用拟声叠韵,增强场面描写的形象性。《清明赋》第二节:“薄雨纷纷,泪水莹莹,素花束束,青烟袅袅,纸灰飘飘,香烛燃燃。丝丝牵挂,眷眷爱心,款款深情,浓浓哀思。悲凉中弥漫温情,温情中浸透怀念,怀念中揉捻感伤,感伤中饱含追悼。”以十组叠音词描写清明时节寄托思念的场景,继之以顶针手法的运用,将人们缅怀先人、寄托思念之情尽显字中。此类句式,在他的赋作中如散珠碎玉,俯拾皆是。如《千岛湖赋》中:“鸿鸿茫茫,天下第一秀水清波;离离蕤蕤,国内最大森林公园;浩浩淼淼,人间独有瑶池风光”,“轻盈盈,赏千岛美景,周身清爽,满心舒畅;舒坦坦,感碧湖韵致,天性放牧,心灵澡雪。美滋滋,享千岛湖美食,山珍湖鲜,最可觞客。”
     《抗震救灾赋》,是“5.12”地震发生后为纪念汶川地震遇难同胞而作,写在全国哀悼日结束之际。以大量现代口语提炼入赋,如战时急就章,似衔枚急走,漏斗夜闻:“快!快!快!与时间赛跑;救!救!救!与死神夺人。”连续运用三个“快”、三个“急”字,势压千钧,迫在眉睫,将抗震救灾中各方英豪奔赴灾区,争分夺秒抢救伤员的场景形象再现,对一方有难、八方支援的优越的社会制度和生命崇高、人性至上的理性之光发自肺腑的赞叹:“百折不挠的民族之魂,永不言败的强国之姿,有难同当的手足之情,血浓于水的人性之光,给人类一个惊喜,给世界一个惊叹!强盛的国家:临危不惧,众志成城;伟大的民族:生死相依,万众一心;优越的制度:一呼百应,令出如山。”
     值得一提的是,除《抗震救灾赋》外,《卢世璧院士赋》、《警察妈妈赋》都是去年“5.12”期间以抗震救灾为题材而作,表现了作者对生命的关爱和抗震英模的礼赞。
     用典事简,深入浅出。“赋者铺也,铺采摛文,体物写志也。”一篇好的赋作,赋家要“控引天地,错综古今”。左思为作《三都赋》而移居京都洛阳,为便于查阅资料,不惜“求为秘书郎”,十年乃成,留下“洛阳纸贵”的佳话。少平先生在辞赋写作中,非常重视资料的积累与学养的积淀。他将大量艰苦繁复的考据工作留给自己,以通晓畅白、符合现代人阅读习惯的表达方式外显出来。而锻字炼句的背后,是作者大量的辛勤付出,是对素材的精心提炼,是作者严认真的创作态度和对读者高度负责的精神。作者多一份辛劳,读者就会多一份方便,多一份阅读的轻松。
     在写作《十大元帅系列赋》的过程中,他遍阅相关传纪与评论文章,观摩细研影碟资料,精提细炼,左推右敲,情动于中而后提笔,做足“销铜”之功,却不侍才弄学,不以辞害意。在《朱德赋》中,多次引用诗句入赋,引用朱德诗句原文就有三处,表现朱老总一生的节气。《刘伯承赋》援引刘帅“路死路埋,沟死沟埋,狗吃了得个肉棺材。”将一代名将“乐观从容无所惧,生死度外不足忧”的大将风度尽显无遗,形象生动,风趣诙谐。
     借用典以铺陈体物是辞赋的传统表现方式之一。有的辞赋作者喜欢引经据典,甚至注释部分比赋的正文文字还长。把简单的事情说得复杂,架床叠屋式的堆砌辞藻,并不代表学问高深。把复杂的问题说得晓白,更需要真功夫,真学问。少平先生力斥这种“掉书袋式”的写作陋习:如果通篇都是之乎也者,满眼皆是诘屈聱牙的冷词奥典,读者如读天书,云里雾里,不知所然,那只能是曲高和寡、孤芳自赏,到头来孤掌难鸣、孤立无援,充其量只能是一种精神****。“大多数看不懂,谁看!”。
    少平先生的辞赋也有用典,却深入浅出,化繁为简,以现代人的阅读习惯为本。且看:“相如忍廉颇之傲,国之安;勾践卧薪尝胆,终败吴;韩信胯下之辱,成汉业”(《忍耐赋》);“商鞅使秦强而车裂死,文种使越盛而赐剑亡,彭帅性命虽保而蒙冤”(《彭德怀赋》;“李白斗酒诗百篇,苏轼得酒诗自成,曹操解忧惟杜康,武松酒后擒猛虎,智深醉拔垂扬柳。乾隆千叟宴,以示皇恩;贵妃醉酒,万般春情;青梅煮酒,权谋机变;鸿门之宴,意在沛公;竹林七贤,以醉避世”(《酒赋》)。“胡锦涛‘为民、务实、清廉’,句句当警;毛泽东‘为人民服务’,谆谆教诲;孙中山‘尽谇国事,不治家产’,凛凛高风;吉鸿昌‘当官即不许发财’,字字千钧;孔繁森卖血助孤,滴滴情笃”(《官德赋》)。少平先生的辞赋,除《磊达赋》一篇中对“梅花鹿”商标作一注解外,余皆无一处注解。读者一览到底,入眼入脑,到嘴到肚。
     少平先生总结自己的辞赋作品说,“深感自己的拙作,似古非古,似新非新;似白非白,似文非文;似雅非雅,似俗非俗;似辞非辞,似赋非赋,似骈非骈;行内人看了似像,业外人看了似懂。处于多种文学体裁的边缘,于是自命为‘东亭边缘赋派’”。
     正是这种不囿于传统框架,而重于立意的创作风格,得到读者的广泛好评与喜爱,文秀,如精美佳肴;句佳,似醇厚美酒。阅之华美,闻之悦耳,嚼之有味,品之有境。一位读者评价少平赋作留言:“文衔事而行,辞丰而质美,不虚不空;情随文而抒,意畅而势沛,无病无媚!化古为今,无斧凿之迹;文白相谐,无拗口之音”。著名辞赋家石梦溪(网名“拥一束阳光”)读完他的辞赋作品和辞赋断想后感叹:“先生之赋泱泱大观,每文必短小精湛,晓谕情理,阐释古今,可谓珠玉琳琅,如数家珍。”
     他的赋作辞藻清新,赋雅圆润;思维缜密,逻辑周详。其赋作多篇被勒石、刻匾,收到文朋赋友好评与社会各界称道。少平先生应邀为中央工艺美院、苏州工艺美术学院大型雕塑底座撰写勒石铭文,好评如潮。四川、江西一些县市和大型企业来电来函,邀请他去考察作赋。少平同志让辞赋走进社会,走进火热生活,走进大众百姓的初衷,硕果颇丰,可喜可贺。
     骈丽对偶,金声玉振。少平赋作,大都属于散赋。虽行文泼洒,痛快淋漓,极具个性,突破传统界痕,但又秉承国学之魂,讲究对偶,骈俪双行,散骈兼之,清新澹稚,铺锦引绣,匠心独运。这在他的赋作中并不鲜见:“一方天地,容五洲首都名城;六层雅室,聚四海宾客高朋”,“酸甜苦辣,满肠胃之乐;炒烩熘炸,扬烹饪之芳”(《金海国际大酒店赋》);“改革春潮,席卷华夏,续书炎黄壮丽史诗,五州为之欢腾;开放碧浪,扑拥神州,叠涌华夏锦绣河山,四海为之雀跃”(《科学发展观赋》);“地孕骄子,声蜚于军旅,二杠四星大校;天育精灵,威震于书坛,文化使者加身”(《丁嘉耕赋》);“明叫爱而邪僻繁,乃风不正作祟;明所恶而贤良灭,实政者昏使然’’(《小人赋》);“一顶燕尾,头顶圣洁;一袭白衣,身着无暇。岗位虽平凡,然功盖神仙;职业虽枯燥,其恩同天地。一截短烛,辉映满室;一份爱心,创造奇迹。医与护,唇齿相依;理与疗,花叶互衬”(《护士赋》)。“融诗书文于一体,集精气神于一身。学书而精于诗文,从文而谙于史哲。著文立说,卷帙洋洋,笔起狂飚,中国作家册中有名;习书舞笔,墨香洒洒,字挟风雷,书坛名家榜上有载。”(《丁嘉耕赋》)
     一位资深的教师,看了少平先生的赋作,大为惊喜,特给他发了一则短信:想不到家乡有如此高手,写出这么美的骈文丽句。
     网友一束阳光阅读《千岛湖赋》后评道:短短小赋,将千岛湖秀美景致,史地、人文、景物跃然屏上,一声一景,一情一趣,何其美哉,真乃佳作天成。“大岛层峦危峰,递第连辍;小岛似蛭独立,离朋散伍。一岛一貌,岛岛各显其秀;千屿千姿,屿屿独具其妙”,真若身临其境!
     网友古茶称赞“悠悠乎,湖底一本厚重史书;灿灿乎,湖面一首壮丽史诗;雄雄乎,湖畔一部灿烂史册”(《千岛湖赋》)乃绝妙之笔!透过了深深的湖水,勾起人们历史的记忆,重拾沉睡在湖底的古城故事。读来与众不同,带给人岁月沧桑,穿越时空的美感!     

                                      举昌赋之大旗,戮力践行

     
     弘扬国学,振兴辞赋。近年来新辞赋渐成燎原之势,有赖于新辞赋运动的倡行,潘承祥、周晓明、黄少平等一批热心人的拨火燃薪,戮力践行。
     少平先生介入辞赋创作的时间并不长,但一起步,就得到辞赋泰斗潘承祥的赏识和提携,得以真经,长进迅猛。他倾注了超常的热情,积极创作,深入研究,广泛宣传,以丰富的创作实践、独到的理论见解、广泛的普及推动,汇聚在中华辞赋家联合会麾下,高举昌辞兴赋的大旗,支持办网站,创报刊、编赋集,致力于新辞赋的创作与普及,少平先生创作的激情也有了施展的空间和彰显的平台。
     承古,不应是简单的模仿,更不应是照搬照套,应该在继承和学习前人优秀传统的基础上的创新,是与时代精神相结合的“扬弃”。唐代的古文运动,“反六朝,复古体”,一扫六朝绮靡遗风,给唐宋散文创作带来一股清新之气;欧洲文艺复兴运动,冲破中世纪宗教禁锢,带动了大众文学的兴盛。
     面对赋坛仿古之风日盛的形势,黄少平振臂疾呼:新辞赋要走进热火社会、多彩生活、大众百姓,“以创新为原点,以新赋为重点,以众采为支点,以普及为看点,以认同为归点”,让更多读者爱看,让更多读者看懂,知其神韵。由懂为喜,由喜为爱,由爱为迷,壮大队伍,繁荣创作。
    作为“中华新辞赋骈文创作运动”第三发起人,他担纲中华辞赋家联合会常务副主席,中华辞赋网副总编,中华辞赋报副社长,《中华新辞赋选粹》(1-10卷)执行主编,《千城赋》副总策动师,满怀热忱地从事新辞赋的宣传与推广。以中赋网为阵,策动发起“千城赋”活动,与《光明日报》“百城赋”栏目相呼应;唱响新辞赋“八荣八耻”歌,号召赋人大度容人,大度做事,以明月之怀,坦然面对一切理解和不理解的言论,求同存异,携手兴赋,用热心肠做热冷学问;编辑推广《中华辞赋报》,出版发行《中华新辞赋选粹》。在《中华辞赋网》“抗震救灾”内容的辞赋创作活动,他一连创作了三篇辞赋,引领辞赋作者关注热点,关注民生,彰显网络辞赋参与生活的即时性、互动性。
     作为新辞赋运动的发起者,作为立志振兴辞赋的热心者,除了自己多研究、多创作,还有一项重要使命:做好组织发动工作!从事多年的新闻宣传和文化工作,作为江苏省杂文学会会员和江苏省作家协会会员,少平先生积累了较为广泛的人脉资源。一向行事果敢的他,团结同道者,吸引爱好者,积极发挥自己的社会影响,宣传辞赋,培养新人,将新辞赋运动的圣火引入东台,成立了全国第一家县级辞赋研究会,创办《辞赋研究》杂志,“蒙获嘉瑞,东台赋会横空出;赐兹福祉,江苏文坛起风雷”(中华辞赋联合会主席潘承祥语)。首期会员四十多人集体加入中赋联,鼓励新手从熟悉的题材入手,从身边的事物写起。在他的鼓励下,《民政赋》、《水利赋》、《西溪赋》、《书法赋》、《戈公赋》、《气功赋》、《如意玉酒楼赋》等一批立足地方、贴近工作、贴近生活的新辞赋作品陆续问世。
     而今,新辞赋写作运动,已经为更多的人所接受,辞赋创作的队伍不断壮大,辞赋作品竞相涌出,《中华新辞赋选粹》第一辑已经出版发行,第二辑和《千城赋》也正在编辑之中。由他创办的《辞赋研究》杂志也即将付梓,闪亮登场。
     面对新辞赋蓬勃兴起喜人的局面,少平想得更远:“眼下不是赋人欢呼的时候,也不是赋人庆贺的时刻,振兴国学、光大辞赋,我们刚刚起步。要走的路仍很长很远,需要赋人的执著、坚韧、奉献,甚至牺牲。”真心可鉴!
    “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”朱熹这首《论诗绝句》广为传诵。新辞赋运动的振兴,需要汩汩活水源头来,需要辞赋作者不断加强素养,创作出更多力作;需要喜爱辞赋之人不断加入,庞大队伍;需要更多的学者专家不断研究推广;需要更多的媒体、更多的方式来升温造势,让辞赋这一古老的文体在新的时代焕发出更加绚丽的光彩,走近大众,融入生活,老少咸宜,雅俗共赏。
     少平赋家加油!让我们共同期待!
     
                                                             2009-5-25初稿
                                                             2009-6-11修改



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