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[韩 忠] 思考的巅峰或深渊——从忧患开始的精神困惑和写作境界

发表日期:2007年11月16日  作者:韩 忠  本页面已被访问 1312 次

思考的巅峰或深渊

 

——从忧患开始的精神困惑和写作境界

 

——张睿前长诗《生命之源》评论

 

韩  忠

 

从所在的境界与精神品位来说,我们的诗歌写作主题正经历着对普遍而具体的存在进行思考体验与价值追问。因为我们的最高认识都在诗歌里得到了表现和呈现。因此阅读诗歌都会有一个关于诗歌写作人本身的本质与素质的探讨,许多的写作命题在我们的阅读中都得到一个完美的开始和呈现,诗歌的存在就在这样的时候融入了更多的语言、技术、意象和影响。

我们要让自己的写作以一个诗歌的形式存在,并且让这个存在真正意义上地成为自己写作的张扬与主要支撑,让诗歌写作人的状况在诗歌的写作过程里自然地呈现。阅读《生命之源》让我们的困境、悲悯、同情、忧患都原原本本地得到了再现。这是一种伟大的阅读,是一种伟大的责任、是一种伟大的尊严关怀。在我几个月的阅读里,我充分地背叛了我的阅读视野,让张睿前的文字自然而然地占据我的思考与感悟。

诗歌是诗歌写作人的情感与思想的自然呈现,而《生命之源》更多地是张睿前将自己的困惑与忧患都表达出来,进行中华民族伟大的思索与担忧。这种思索与担忧是张睿前特有的品质与素质,是诗歌给予他的义务与责任。

《生命之源》从一杯水开始进入阅读视野:“我品尝着热热的水,/凉润润的水,甜甜蜜蜜的水,/暖在心里,凉在心里,/甜在心里,笑在心里”。从古写到今。因为诗歌是一种语言呈示,从个体的体验和经验出发,用自己客观、冷静、探寻的笔去触摸现实的疼痛与能力,让写作直接成为表达的正常位置和自然心态的文本呈现。张睿前的写作在本质上进行着诗歌的自我裂变与整合,为我们的阅读提供了深刻的反思角度和拯救可能,让诗歌真正地脱颖而出,代表诗人的富足和存在。《生命之源》苦恼地让我们想起自己的存在,许多不经意间感动地声音都在阅读中听到一声声有意味地脆弱地响动与不安,让我们在痛苦与冲突之间努力地捕捉生命本体的掘取和对现实生活的语境进行自由地、有意地剪辑,让诗歌表达的焦虑、影响都成为诗歌的一种充满疼痛与新奇的呈现。

《生命之源》的阅读让张睿前作为一个诗人表现出来的意识让我们所有有良知的诗歌工作人都感受到了忧患与精神困惑。实际上生活就是这样的,当我们对诗歌进行貌似漫不经心却又无休无止的思考的时候,诗歌让我们感到无限的痛苦,并且从这种痛苦出发,在写作的过程中得到无限的、倾心的歌唱。对日常生活的积极参与和对心灵残酷的拷问,让写作的价值、存在、都有严肃的表现,让诗歌独特的、机智的、凝重的、澄明的词语都得到了完美的精神存在与灵魂坚实,让我们自由地发出自己的声音,让日常生活中那些意味深长的色彩、激情、行动、声音、结构都成为诗歌。诗人张睿前在本质上进行着生命的忧思与精神反思,力图让更多的诗人都进入到自己的写作境界。

我在阅读开始的时候,精神上感受到无限地坐失良机,后来我看到了语言的飞跃与聆听或者说是诉说,让整个阅读视野都光明起来.张睿前在他的诗歌里坚实地让我们获得了超越与仰望,自然而然地抵达生命的澄明境界,进而凝聚成自我的最后尊严,这是一种伟大的表达,是一种伟大的向往。作为一位诗人,张睿前在写作里表现出来的积极让我们动容,水作为生命之源,在枯竭的同时,也获得了新生.这是诗歌给予诗人张睿前的一种责任与权利。:“水——生命之源,/子子孙孙的生命基因,/古老的民族,复兴的民族,/苍生的民族,拥有蓝天碧水的民族,/才是和谐文明幸福的根,/才是文明黄河天上来,/水流到海不复回的情!”。我们认为诗歌是始于诗人内心世界对于客观存在的事物以及社会日常生活的溶解与包涵,对于写作的独立以及生存状态的审视与仰望。诗人张睿前更多的是将自己健全、独立、开放、积极都融入了诗歌的表现,他从忧患开始的思索让我们的阅读在真正意义上成为个体的文本呈现。

作为人类精神的天空一颗不可缺少的事物,诗歌不仅灿烂地照耀和昭示我们的阅读,同时也时时鲜活和超越着生活,没有生命意识的诗歌是不完善的、是不完美的、是没有精神价值的。许多的艺术品质都被社会功利或者技巧所覆盖,名为诗歌,其实上离艺术离诗歌的本质很远很远,诗人张睿前置身于诗歌的深处,努力地将我们的心灵打开,让生命意识高扬诗歌独立的、不可替代的语言潜质,诠释了心灵的高度、深度以及清醒/

经验诗歌的存在实际上是我们作为诗歌工作人对现实生活与日常生活的经验处理,是我们对于时空和写作的追忆与上升,对于生命的拾遗与补偿。我们只有在写作的过程中自然地保证写作的完整性和连续性,从本质上来说这就足矣让诗歌的写作表现得完美和完整。一首诗歌的呈现总是一种事实,因为诗人一旦介入了写作,就必须面向写作的事实文本,并且在生命的崇高与正义之间寻找一种期待和吁求  ,对此进行描述和写作,从根本上呈示诗人的的态度和高度。这样的时候诗歌是高于写作的,同时也高于诗人的,从《生命之源》的阅读可以随意地看到张睿前为此做的努力,他有力地追问和揭示诗歌的展示与收拢,让语言作为一种手段从根本上对写作进行了点拨与启示。

“文艺是自己的,也是人民的;是时代的,也是历史的。”张睿前这样说,实际上也这样做的。所以我们认为张睿前的诗歌是值得我们触及的,从根本上来说,他将活活脱的语言现实立足于诗歌的角度来展开自己对诗歌的论述,并且羸得了的尊重。我们在从他的忧患开始的精神困惑里感知他的写作境界,从而让我们的思考经历着深渊或者说巅峰的情感历程,让我们真诚地恢复对诗歌的再生。

让我们一起上路,诗歌就在我们的前面,我们只有一起上路,因为这样我们可以让诗歌活得更加灿烂和美丽。

                                                                                             200710月于蜀南小镇发轮甘草斋 



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